高中时美国音乐类博士几年，痴迷摇滚乐的乐山少年魏小石曾发下宏愿，希望日后成为一个传播音乐的人。20多年后，他的人生竟和民间音乐牢牢绑在一起。
1月初，36岁的魏小石从云南回川短暂停留，并对仁寿县汪洋镇抬工号子现状进行回访。2012年在北京成立独立音乐机构“塔石音乐amp;档案”后，魏小石开始致力于搜集、整理、传播民间音乐档案，其处女作便是《坭山工书：汪洋抬工歌谣档案》。“塔石”的前两个项目，都由魏小石个人出资完成，后来，新疆艺术研究所、上海音乐学院、中国音乐学院开始主动与他合作。
魏小石的足迹遍及四川、云南、新疆等地，对汉族、藏族、哈萨克族、维吾尔族等民间音乐展开调研。他还以此完成论文，获得美国印第安纳大学音乐人类学博士学位。“很多了解过去音乐知识的老人们，现在都是年过古稀的人。能为他们制作音乐档案，这是我的荣幸，也是献给他们最好的礼物。”
走向民间的摇滚乐“忠粉”
魏小石本是一名摇滚乐忠实粉丝，机缘巧合之下对民间音乐产生浓厚兴趣。调研、拜访了大量民间音乐人后，魏小石在北京创立“塔石音乐amp;档案”，希望“为他们做点事情”。
在成都读本科时，魏小石结识了不少川音的朋友。当时，川音组织学生到贵州苗族、侗族地区采风，他们带回来的音乐给魏小石带来很大触动QS100名校留学，那是他第一次听到所谓的“实地录音”，更发现摇滚乐与民间音乐的异曲同工之处。“我觉得摇滚乐跟其他音乐最不一样的地方，就是有很多有个性的元素，你可以看到个体的存在。民间音乐在个性表达层面，和摇滚乐相似，比如说以前村里请一个唢呐吹打班子，请的人不一样音乐特点就不一样。”
魏小石由此对民间音乐产生了浓厚兴趣，以至于后来前往美国攻读音乐人类学。在那里，他有幸进入印第安纳大学传统音乐档案馆工作，一方面将世界各地的民间音乐录音转录成CD，一方面处理大量采风者的笔记。
这些来自民间生活实景的素材，和舞台上呈现的民间音乐完全不同。正如一位秘鲁教授向他发问：你能不能看见一堵声音的墙？“墙上有斑驳的纹路，有各种色彩美国音乐类博士几年，民间音乐里 装着生活的百科全书，就像民间音乐也有很多细节，可能每个唱词、句子、表达方式，对于每个人都是不一样的。”魏小石说，民间音乐因此是一个很广义的维度，可以作为艺术、作为个性和情绪表达，也可以包容文化、历史等更多内涵。
读博期间，魏小石在国内调研、拜访了大量民间音乐人，逐渐觉得应该为他们做点事情。“青歌赛是一种传播方式，做商业唱片出版是一种方式，非遗保护也是一种方式。”魏小石说，民间音乐范围很大、形式很多，涉及的内容非常丰富，于是2012年他在北京成立“塔石音乐amp;档案”。“档案袋对中国人蛮重要的，我想音乐也是一样的。我们做的就是把音乐的方方面面，放进一个档案袋里面。”
“人”是音乐最重要的方面
魏小石认为应该从生活入手，慢慢进入并了解民间音乐和音乐人。为此，他总是以“项目制”的方式组建起不同的团队。
“塔石”成立之初，魏小石正着力调研“号子”这种民间音乐，得知仁寿长期流传着石工号子，他便赶到当地，见到了汪洋抬工队队长赖家修。“我们在一个茶楼絮叨了一下午，他迫切、热忱、耐心地讲解汪洋抬匠的历史以及号子。同时，他的抬工队也完全符合我印象中要寻找的对象——有生活，有文本，音乐形式多样。”
几年来，魏小石以自己的直觉，为“塔石”选择合适的项目。“我们跟合作者的关系，其实是为他们写一个简化版的、跟音乐紧密相关的传记，所以需要长时间合作。”此外，魏小石还认为一个人的音乐状态需要用不同场合来呈现，“在录音棚里录的音乐是一回事，在家里、在舞台上展现的音乐是另一回事。”
魏小石认为，“人”是民间音乐最重要的方面，“塔石”的众多音乐档案都能体现这一选择项目的标准。一些民间音乐人曾在多地生活、学习，辗转于不同地域、民族的人生经历，使得他们不同于人们想象的“原生态”或“地方”艺术家，各种不同来源的音乐在他们身上融合。
完成项目，同样离不开各种角色的人。“塔石”的核心成员只有魏小石一人，尽管他通晓英语、土耳其语，以及一定程度的维吾尔语、哈萨克语和蒙古语，依然不足以应付调研所需。因此，每次开展一个新调研项目，他都会组建一个临时项目组。以新疆乌孜别克民歌“埃希来”的调研为例，团队中就有新疆艺术研究所的突厥文献学者，有英国剑桥大学的音乐学者，有川音的声音工程师，还有新疆的记者、文化部门职员等。
美国音乐类博士几年，在美国读文科博士的感受
在美国读大学若你不努力，第一年就会被淘汰掉，只要你坚持过了第一年，以后就会慢慢适应这种生活，很多到国外读大学的人前两年非常地不适应，写一篇论文最少需要阅读10多本书，老师经常开了几十本或上百书的推荐书单让你阅读，并需要写阅读心得或笔记。像语言、文学、哲学、历史等学科都需要常年海量的阅读才能出做一些成绩，否则很难毕业。在国外能5、6年之内读下来PHD的，基本都是很厉害的人。这种生活被他们称为。虽然不是所有的学校都是这样，但很多名校的硕士和博士生活都跟这相近。
我在北美读书，我现在的生活，就是。学校的中心地带是一个被圈起来的yard，往来的游人的热闹不改变它的幽静。yard是一颗巨大的孤独的心脏，每个人有自己专注的事，每天工作12小时是生活的常态，学习8小时以下是不道德，也不敢的。要保持优异的记录，简历上不容许留下败笔。一个经常在图书馆遇到的高年级以色列同学说：”我在这里是第七年，我没有后悔在这里度过的每一天。我也没见过一个不勤奋的同学。如果不勤奋，就不会来这里了。”他的神情和气质就是那种沉着坚强，知道自己在做什么，知道人生应该如何实现的人。就冲这一句，”我没有后悔在这里度过的每一天”，我大为惭愧仰视。
壮观的图书馆，密集的资源，一群启蒙很早且极其勤奋的人聚在一起美国音乐类博士几年，在美国读文科博士的感受，聚成一间大牛棚。牛人同学大多出身优越，从小的学习环境非我可比，都上过扎实的语言训练课，有人从12岁开始学拉丁语和希腊语，有人高中修过几门大学的法语文学课，有人每年至少去十个国家。有一位甚至说：”过去的6个暑假，我都没有浪费，都在上语言班。”我脑子里顿时扑通了一下，想起我这个穷人浪费了所有夏天和周末，没有上过任何语言班QS200名校留学，法语联盟，歌德学院，新东方，统统无缘（出国前在新东方打暑假工，导师跌眼镜说，你为什么不趁这个时候学习啊？！）。我的法语德语都是自学，还是很心酸地。如果让我重新选择一次，条件允许的话，会报语言班，而不是冷冷清清地自学。
所以要尽量趁年轻多上学，学对自己长远有好处的东西，比如语言。工欲善其事，必先利其器，学好了语言才能走得远。到了博士生这一步，最大的心病就是原著读得太少了。当年是摇摇摆摆看了一点哲学和理论书。一次在某课程网页上一举看到了3个不知道的人名，，De ， ，那是和我非常相关的课，心想我真是孤陋啊，去找来看看吧，于是就跟上来了，被誉为“跟得紧”。那种读书的法子掰玉米捡芝麻，看见什么就跟什么，一团糊涂。写得高明的书，但自己读不透，没有吸取到眼光见识，只是博趣，开阔一下眼界罢了，搞不好只是name-。理论书和二手的文献批评好读，也不好读。要读透需要原文的功夫，要明白人家的讨论对象，人家怎样细读。如果不理解语境，没有原著的知识，读二手书是没有大的益处，索然无味的。
语言是文科生命线，一般比较文学的最低要求是三四门语言。美国这边的博士项目，往往有一个理论的考试和一个原著的考试，比如我的学校，一个是 essay exam，考分析论辩能力，一个是 check,考三门语言的原著阅读。语言不是学着玩的，而是修相关的课，考相关的试。法文课是法语讨论，意大利文课是意大利语讨论。小论文用原文写，大论文可以英语写 （当然最好是原文）。牛人是没边的，会八门语言的大有人在，而且跨度很大，除了简直人人都会的法语、德语、西班牙语、拉丁语外，还有希腊语、中文，日语+印地语+梵语，希腊语+阿拉伯语+希伯莱语，俄语+挪威语+中文+日语，这样的高难度组合，简直是什么难拣什么学。每个人都要过 check这一关是很有道理的，要紧的是读作品，用原文读，读英译是欺骗和不负责任，是混不过去的。语言学习方面，阅读高于一切。语言不好的原因就是阅读不够。阅读给语言以内涵，口语和写作可以从读书中练。书看多了，思想和表达都有变化。讲一个小故事：研三毕业那年，朋友A接了一个汉译英的翻译活，请B做了一部分。B交稿了，A看了觉得不合格，费了很大心修改。她和我感叹说：“真想不到，语言功底这么差，还得我重做。”我也很诧异，不至于啊，B是北大本科出身，现在又念了研究生。A淡然说了一句：“书读少了。”我顿时无比崇拜，这四个字分量很重啊！应该用匾悬起来，警钟长鸣。后来我开始琢磨周围的人读了多少书。遇到现在的同学L，她本科修了中文、法语、西班牙语三个学位。我问她修过多少门法语文学课，她说八门。问她读了多少法文书，她说，小说大概30多部，戏剧大概30多部，诗歌就不好数了。顿时我就沮丧得不行了。和我的英语文学可能差不多，可人家还修了其他两个学位呢。我法文不好，写作不行，根本原因就是“书读少了”。对于文科同学，读书才是根本，日常交往和沟通没什么难，难的是表达思想和论辩，要学到圆熟，像使唤自己人一样使唤它。上课发言辞不达意的感觉是很不好受的。
很根本的一条，是合理安排时间。和一个老师谈过夏天的语言班。他当年在纽约上过一个古希腊语“虐习班”，每天实打实上课8小时，其他的时间，除了睡觉吃饭，全部用于写各种作业练习，大概也要花上6小时。每天一小考，每周一大考，每天学习到深夜两三点，如此坚持了10个星期，学了大约相当两年的课程。语言班很多，没有最疯狂，只有更疯狂，报这个班的必定是强悍的人，否则神经必然崩溃。在高强度的学习里，他锻炼身体没有间断。我问他如何做到。他斩钉截铁地说：我每天都跑步，十多年不断，再忙也跑步，这是我生命的一部分！压力大的情况下，尤其要约束自己的行为。你要考虑放纵的后果。对于必将会后悔的事情，现在就不要做。比如吃饭，我不吃垃圾食品，不吃比萨，因为，i fIeat Pizza,I can not run!现在我就是再忙，也自己做饭，保证合理的饮食和健康的习惯。有运动习惯的人就是这样，你不是有意识地下指令，而是顺应身体的需要。让你的意志跟着身体走，而不是身体勉强服从于意志！为了不让生活起冲突，你必须安排时间！
下面要谈的关键词是：国外课程，，广播，有声书，电驴，电子词典，。
当我是一名无知的乡下小本的时候，常去看国外大学的课程网页。很多学校把课放到了网上。眼睛永远比胃口大，读不了书，至少了解书目，对自己仍然有用。我从大一起到哈佛耶鲁之类的网上溜达，看看人家读什么书上什么课，参照着找书读，一片懵懂的向往。书主要仍然是经典书，是四海之内都容易找到的书，孤陋寡闻的无知小本，最需要的就是指路的光明，第一次读荷马史诗和柏拉图都是在看了耶鲁课表后找来读的 （当然读的英文，那时的心情简直什么书不读英文就不甘心）。后来念研究生的时候，要看批评著作和文论，大学的书单也很有用，像英国大学的 和 list很全。心中常想想自己的同辈，受另一种教育的幸运的人，在做什么事情，进度有多快，能感到一种鞭策。
找资料的话，有一些专门针对某作品、某作品、某类别的学术网页，给出现成的。网上搜东西，手勤一点都可以搜到，但不必太费力，买椟还珠，做了书皮专家却没有看书。有一条正道是看书，经过一本书的引用推荐，跳到另一本书。
，想必大家常用。还有一个伟大产品叫 book，涵盖很强大，可以预览，比如输入 play，就跳出一大批讨论了这个作品的书。在网上预览，省去了在图书馆翻来倒去的时间。技术窍门很快可以摸索到，比如很多页不能直接浏览，但 the book就可以浏览该页了。国内图书馆没有的书，可以通过 book看。一些过了版权期的旧书，可以在 book大大方方地看、下载。力荐John 写的三部《神曲》的书，这套书应该翻译过来！（名叫In ，扉页题词In ）。过去的著名老学者 ，的书都可以下载了看。还有，每日的必需。我当年是通过看的，它包括了的资料。
网站广播对学英语很有益。BBC的在线广播基本可以通过等软件下载（也可在装插件）。推荐BB drama，戏剧和文学朗读节目，源源不断的狄更斯小说（他老人家一年四季没断过），各种经典名著。冬天天冷，我就睡觉不起，赖在床上戴耳机听 BBC消遣，那时候听过， ,纳尼亚传奇，戏剧（莎士比亚，契诃夫，萧伯纳，王尔德哪，还有难得见到的新剧）。这样，我培养出了对有声书的深情爱好。朗读没有视觉压迫，紧随着原书和作者，愉快充实的感觉。
听时想到，Woolf的语言真的非常有味道，念出来才能体会。很多作品都是这样的，朗诵是语言专业必须训练的。爽利顿挫的英国英语，听着真的很幸福啊。英文听力不好的同学可以坚持慢慢听，比看美剧受教益。名著就是名著，让内心丰富。
校园网的最大便利是BBS和ftp。ftp注定是校园网的专利，出了校园，就怀念曾经光顾的各种影视站、科教资料点、音乐站、动漫站，比如著名的文艺片阵地。但是校园网是个相对封闭的地方，信息来源受到种种限制。除了动漫综艺和美剧日剧更新比较快，李敖演讲、馒头事件等热点传播得及时，其他资料，更新是比较少的，诸多重复。ftp是分流和共享的好地方，但个人需要的特别资源，还得靠自己寻找。ftp语言站资料很多，但大多是教材的扫描和录音，第二外语的基础学习。如果有了一定基础，我推荐德国之音的德语学习，法国TV5的新闻，锻炼听力，有文字可参，又是最新发生的有趣的时事。（现在我推荐意大利电视台RAI的节目.他家电视比BBC大方，电视节目都上了网，意大利语版的《战争与和平》看得真养眼。RAI还有一个文学节目，有声书的朗读。）广播收集的有声书毕竟有限，当我脱离校园网怀抱之后，就进入了电驴emule的阶段。
到了电驴，世界就大了，自由了，海阔天空（也慢了）。这个世界多么平朗开放。当我找到了英音朗诵的《罗马帝国衰亡史》，简直涕泗交横。那么多没有想过的宝贝一直在网上，而且源源不断地在增加。夜以继日以蜗牛的速度挂电驴，收集狂本性爆发，有声书越收越多，法语的莫里哀、巴尔扎克、雨果、波德莱尔、兰波、普 鲁斯特，德语的圣经、神曲、席勒、黑塞，意大利语的圣经、曼佐尼、卡尔维诺、Svevo……欧洲有声书极多，不仅本国作品，还有大量翻译作品（德语的陀思妥耶夫斯基，意大利语的司汤达）。有些东西不可思议，竟然有《纯粹理性批评》的德文版。太多了，只能视为为退休后陶冶情操做准备。等我老了，退休了，就听这些玩吧。或者视为为饥荒积粮：一旦失去了语言环境，可以用这些听力资料保持语言能力。
电驴的下一步是ipod。网上资料积累多了，但人不是总在电脑前。用电脑的时候，经常是做事写东西的时候。终于有一天，我开了窍，去买了一个ipod。为 什么下这个决心呢？因为被一位西班牙语系同学震撼到死。一起到外校上《神曲》的课，坐她的车回来，她在车上不放音乐，放意大利童话，无辜地问我：你没有意见吧？这是个严肃的同学，我完全相信她ipod满载着教育的内容。她意大利文比我好，我无地自容，第二天就到店里买了一个80G的ipod ，从此成了ipod支持者。现在我走路自觉ipod，终于可以少想低俗的事情，给生活增加文化了。（去年我问一名古典系同学，走路的时候脑子里想什么，他说，背希腊拉丁词汇变位。我抓狂地想，真是读书种子啊。）吉本是英国最伟大的作者之一，走路的时候，坐车的时候，挂耳机听春秋笔法的《罗马帝国衰亡史》，经常就笑起来。收的那么多法语意大利语资料，终于有了用武之地。在图书馆上自习的时候，对照书，听《神曲》的朗诵，对理解和记忆是莫大的帮助。在修《约婚夫妇》的课，对照听过几次，曼佐尼可比雨果，好久不读这种伟大的欧洲小说了，惊喜。走在漫天大雪里，耳边回响着意大利文的朗诵，保罗的书信，劝善劝信，优美有力，真给人一种不可阻挡的信心。
有了ipod之后，我才开始听，互联网广播。原来这么多教育机构和电台发布了广播呀。做法是，打开，进入鄄store，搜索，选择节目。可以用电脑听，也可以下载到ipod/mp3里。这里介绍几个教育节目，都是教授讲课的录音。
de 的文学（法语，非常慢的讲解，清晰好懂）， （意大利语，全文朗诵，每一章有讲解）， （意大利语，课堂录音，各章节有讲解）。类似的节目相当丰富，意大利人好像特别热爱pod cast，古典文学、神话，薄伽丘、戈尔多尼，十五、十六、十七一直到二十世纪，都有节目。这和意大利教课风格大概有关系，讲座多于讨论。我听这些美国音乐类博士几年，也就是练一练耳朵，给自己制造一个语言环境，知识上是用处不大的。除了这些法意文学广播，还有（中 古英语的课堂录音），艺术史，哲学，政治哲学讲座，可以按照各人的兴趣听一听。新闻节目就更多了，各大媒体电台都有自己的pod cast。
人的声音（书的声音）是可以听上瘾的，学业的要求可以养成为自己的爱好。我们有幸生在人类历史上最美好的电子时代，声音不再是一转而逝的，而是可以流传，复制，重播，到世界各个角落。大家知道 是《美丽人生》的导演和主演，但可能不知道他是杰出的朗诵家，能全文背诵《神曲》。他热爱但丁，在意大利巡回演出，背诵《神曲》。上有他几个朗诵视频。我听过的《神曲》朗诵里，他当之无愧是第一。做梦也想听遍他的全文。读诗就要读出来，甚至背出来。想想过去的莎剧演员背台词的功力，这是一个很了不起的传统。每天朗诵外文，一定帮助。默读会漏掉东西，而朗读却让你接近文本，接近作者的写作。真的，就像在体验自己在写这篇文章，如何运筹辞章和结构。
ftp应该有很多电子词典。我只能靠电驴。我最近下了一个意意辞典，一个意英辞典，简直爱不释手。最强烈推荐 ，英法、法英、英德、德英、英西、西英，大集成。CNKI翻译助手这个网页有意思，可以看看一些奇怪的东西在汉语论文里是怎么翻译的。
最后一个提醒是，电脑和ipod引诱人玩物丧志，拼命积攒、整理、分类自己的文件，所以要克制。更不必说其他的视听和聊天的分心了。本科时我没有电脑，得以面壁用功学习。研究生期间就给电脑废了，玩物丧志的多，收获的少。现在有美国同学就住在没有网络的房子里，可以在家看书写作，说This is the of . 这是一个良好教训，要利用网络，不能依赖于网络。就是这位同学，去年感恩节的时候，我问他：放假这几天，你都做了什么？他怅然说：没出门，在屋里待着。这就是博士生的日子。
美国音乐类博士几年，在美读博，艰难“活过”一学期
来到美国深造，课堂上遭遇的冲击，不得不提美国学生群体的多元化、社会的多元族群文化、对文化历史的自我批判性。
同窗来自世界各地
在8月中旬系里面的新生见面会上，我第一次见到同一届的博士新生，大家挨个作自我介绍。除了我是来自中国大陆外，还有以色列的白人女生、印度裔女生、肯尼亚的黑人大叔、美国本土的两位非裔女生、拉丁裔女生，以及来自纽约州的白人男生。
肤色和族裔的多元化，也许跟大学的公立性质有关。亚特兰大作为美国南部都市，近几年居住人口的多元化不断上升。该市非洲裔人口占总人口的50.95%，白人占40.90%，亚裔仅占4.44%。亚特兰大下城区的公立大学，是美国最多元化的公立大学之一，2021年因致力于“多元化”与“包容性”获得全美荣誉奖项。
美国乔治州立大学新生入学
在课堂交流中，来自不同文化背景的同学能贡献不同的观点，实现课堂交流的多元性。了解与自身背景不同人士的文化与认知，能够打破自身认知的局限性，摒弃以自身成长环境为中心的思维。以传播学的课程为例，教授会鼓励我们结合自身的文化背景，探讨起源自西方的传播学理论在不同文化环境中的应用。
为了避免言语冲撞，学校专门出台了规章制度，指导老师如何应对侮辱性言论。每门课的教授在课程开始时，都会强调“以互相尊重的方式”进行讨论和评论，课堂发言的质量将会被计入成绩。至少在我上学期的几门课中，没有出现过争吵或侮辱性言论的情况。在讨论过程中，似乎大家都会墨守规则，对彼此的言论都会表示同意或支持，至少停留在礼节性的层面。
英雄不问出处
多元化不仅体现在学生族裔肤色结构方面，还反映在同一届同学不同的生活经历方面。来自肯尼亚的黑人大叔已经49岁，这是他的第二个博士项目；非洲裔的女生是单身母亲，来自毗邻的亚拉巴马州，身兼照顾孩子和上课的两大任务；另一位非洲裔的女生有两个小孩，业余兼作音乐创作；来自印度的女生怀有身孕，挺着肚子上完了一学期课，终于在12月中旬顺利生下男婴。
学期结束后，我们都闲聊说她实现了两大奇迹：顺利完成学期的繁重课业任务美国音乐类博士几年，并顺利产下小孩。这样不同经历的背景，在国内的教育经历中很难碰到。我也很难想象，一些习惯了“线性人生”的社会，能够包容中年男性、单身母亲、怀有身孕的女性回归校园的想法。
正是由于同学们的过来人故事，我看到了人生的无限可能性。怀有身孕的印度同学本应该承担教课任务，而这意味着每周教三门课。她考虑到怀孕的身体因素，给系里说明恐怕暂时不能胜任。系里面非常通融，为她调整了工作内容，把她的岗位改为助教加助研工作。
由于公立大学的“非精英”性质，也由于同学们多元的生活经历，同学们都默认自己“非精英”的身份，没有认为自己或任何同学出自任何高人一等的家庭背景，或具备高不可攀的教育或知识水平。同学之间的关系，不仅没有传说中“精英阶层”之间的激烈竞争与相互鄙夷，反而感觉有点像“互助会”。
在博士项目的第一学期之初，大家面临每门课繁重的阅读写作任务，同样显得手足无措，彷徨着能不能“活过”第一学期，每天在群聊里抱怨吐槽课程作业、互相提醒作业截止时间与教授的最新通知、讨论搞定课程作业的“策略性捷径”。由于疫情原因，每周五的“博士项目引入课”是第一学期唯一的线下课，也成为我们每周齐聚一堂的唯一机会，大家都倍加珍惜。此时，与其说是“引入课”，该门课的教授更倾向于将它称为“心灵互助会”，鼓励大家提出对博士阶段学习生活方面的疑惑，商讨提出可行的解决方案。
美国课堂的“去西方化”
近年来，在美国大学的课堂上，教授们将批判的声浪对准了本国的历史文化。上学期的几门课布置的阅读材料，都在不同程度上提到“去西方化”。
由于传播学研究起源于美国的社会背景，研究者将研究美国与欧洲社会而推导出的理论，应用于全球非西方社会，难免得出具有偏见与误导性的研究结论。因此，从事国际传播研究的学者，呼吁在传播学研究中推进“去西方化”，鼓励非西方的学者基于自身的社会文化土壤，贡献传播学理论、方法与案例，也鼓励西方的研究学界、课堂教案、学术刊物更多纳入非西方学者的研究成果。
乔治州立大学学生上课课堂
作为进步主义重镇的美国大学，自然将“去西方化”与对美国历史文化的批判反思结合起来，从而推动瓦解以白人男性与父系社会为主导的权力结构，实现社会的公平正义。作为必修课的“传播教育学”，重点谈到了“批判性教育”。
“批判性教育”与“批判性种族理论”同样源自“批判性理论”。“批判性种族理论”兴起于20世纪60年代民权运动后。由于《民权法案》被侵蚀，学校重新实施变相的种族隔离。“批判性种族理论”致力于改变不公的种族结构、推动实现种族平等。如果“批判性种族理论”将目标仅限于“种族”QS100名校留学，那么“批判性教育”致力于变革的范围则更加广泛。
它鼓励教师们培养学生对现行不公的社会权力结构进行批判，反思批判的内容包括欧洲白人对美洲印第安人的殖民历史、黑奴贩卖与奴隶制、种族隔离与不公，以及资本主义对美国社会平等的侵蚀。
当然，美国社会长期以来允许各种意见与声音存在，大学教育提倡的自我批判反思倒也不让我感到意外。在“传播学教育”最后一堂课里，教授让我们都谈谈自己的学习心得。对我而言，“批判性教育”简直就是宝藏，这是我在之前从未接触过的。更让我感到离奇荒诞的是，在我的硕士阶段，国内的教授们讲授着西方的传播学理论并引以为傲；但在美国大学的博士阶段，教授们却谈论的是“去西方化”与批判美国社会现状，让我有种不知所措的感觉。
但后来一想美国音乐类博士几年，在美读博，艰难“活过”一学期，怀疑权威、批判权威从来就是美国社会的传统。这本身就是社会纠错机制的一部分。没有怀疑与批判，哪来的纠偏纠错呢？
美国 体育类博士，为什么美国大学中体育健将比学霸更受欢迎？
你以为体育不重要吗?其实体育在大学录取的时候很重要。有些孩子学术上很完美，如果体育也出色，进一流大学的可能性就大大增加;有些孩子学习没那么好，但如果在体育比赛中取得好名次，也可能逆袭进入好大学。一些大学还专门设立了运动员奖学金，来吸引体育特长生。
电影《阿甘正传》中的阿甘一生经历了许多不幸和艰难，而这艰难的开始是从出生开始就智商不足。在影片中主人公阿甘的智商只有75美国 体育类博士，为什么美国大学中体育健将比学霸更受欢迎？，勉强读完中学，却因为惊人的跑步速度被阿拉巴马大学橄榄队教练看中，从而进入大学。
这让人不禁反问，难道体育好可以为申请大学加分么？
答案是美国 体育类博士，可以。
其实，通过体育特长进入大学这种情况，在现实中屡见不鲜，例如我们熟知的NBA球星林书豪，1988年8月23日出生于美国美国加利福尼亚州帕罗奥图，于2006年-2010年，效力于哈佛大学篮球队。在2010-11赛季NBA夏季联赛结束后，林书豪与金州勇士队签约，成为自1953年后首位进入NBA的哈佛大学学生和首位进入NBA的美籍华裔球员。
前段时间的哈佛亚裔歧视案，让哈佛不得不公开录取信息。这些信息中，我们发现有着体育特长的较普通学生有更明显的优势。
事实上，体育在申请美国的大学中扮演着重要的角色。
美国大学源远流长的体育教育传统
大多数综合性大学都有至少一个大型体育场，健身房则不计其数。常规球类与田径项目之外，高尔夫、网球、壁球、冰球、水球、击剑、帆船、划艇、瑜珈、桑巴、剑道、空手道、中国武术都在许多大学的体育项目列表中。
除各自的橄榄球运动场外，哈佛大学有网球中心、帆船中心、划艇之家等九个体育运动中心，耶鲁大学有高尔夫球场、壁球中心、户外教育中心、室内溜冰场等十一个体育运动中心。两校的本科生宿舍均配备有小型健身房，除跑步机、健身车、椭圆运转机、举升机、仰卧起坐机等健身机械外QS200名校留学，往往还配有桌式足球、台球、乒乓球、桌上曲棍球等小型室内运动设施。
斯坦福大学2016年为里约奥运会输送了29名运动员，美国对体育的重视以及各种赛事的好成绩，与学校教育对体育的重视，是相辅相承、相得益彰的关系。
有这样几类学生，你认为谁被录取的可能性更大。
学生A：学术成绩优异，也擅长某项体育运动。
学生B：学术能力平平，但是曾经在盛大的体育比赛中拿到了不错的名次，拿过全国大学生皮划艇比赛获得第二名。
学生C：学术成绩优异，但是其他表现都很一般。
按照中国大学的录取来看：学生A=学生C＞学生B
但就美国录取而言：学生A＞学生B＞学生C
是的，在美国的大学中，集万千宠爱于一身的不是学霸，而是运动健将，特别是橄榄球队队长。毫不夸张地说，体育达人就是校园里闪亮的明星。
体育在中国大学和美国大学的差别？
曾经采访一位哈佛的学生时候问他：美国大学和中国大学的最大的区别是什么？
他回答：可能就是学生对运动和健身的热情，我们的大学生喜爱并坚持运动和健身的还是偏少，美国大学的健身房却从来都是挤满了人。
这种狂热的运动氛围毫无疑问也影响了我的生活方式，到了美国之后我对运动健身的参与提高了几个层次，基本每天都要去健身房打球健身，这给我的学习和生活也带来了很大的好处。
通过每天适量的运动，我在放松身心的同时精力也得到了提高，每天都能保持良好的精神头，学习效率也因此变得事半功倍，同时对生活和学习的态度也变得积极向上。
“运动员”在中国大学，除非有机会参加具有知名度的大规模比赛，仿佛并不是一个值得认同的身份；“体育特长生”，从出出君的经验来看，往往还带着些许贬讽的意味。
但是，在美国大学，许多学生都有至少一样擅长或感兴趣的体育项目，参加任何规模的体育比赛，即可自称为“运动员”。
因为体育特长而被录取的名校学生不在少数，并且往往成为追捧的对象。橄榄球运动员、篮球运动员，时常是校园明星一般的存在，广受女生们追捧。
为什么美国人如此重视体育呢？
这和美国乃至西方的整个教育观念有关。西方自古希腊起，就把体育作为精英教育的核心。在中国，你让孔子练武功纯属亵渎圣贤；在西方，苏格拉底则是位英勇的战士。西方贵族尚武的精神一直没有断过。
这样的教育观念直接影响到美国的家长。大部分的美国家长都特别重视孩子体商的培养。体商（Body ，简称BQ），是对一个人活动、运动、体力劳动的能力和质量的衡量。因为强壮的体魄是所有一切的基础。体育运动是一种习惯和需要，就像看书、吃饭一样。所以，美国的小孩从小就参与体育活动，比如篮球、橄榄球、游泳等等。而且，大多数家长一有时间，就会陪孩子一起练习。
还有一个直接原因是升学,和中国孩子学“奥数”异曲同工，这个不难理解，前些年“奥数”优秀的可以保送名校，最近几年虽然政策有变，但学“奥数”、“竞赛”等获得自主招生资格，获得最高60分的加分。
美国大学录取过程对学生考查是多方面的,其中一项是领导能力,运动团队的队长是表现此能力的一个好证据。
1960年，哈佛大学招生办公室主任本德提出：“一个完全由学术成绩顶尖学生组成的群体是不健康的，它不利于学生个体充分、全面的发展。”这一观点深刻地影响了此后哈佛和其他顶尖大学的招生培养政策。他们认为体育精神一定程度上可以丰富校园文化生活，帮助学生培养对抗竞争的意识和追求卓越的精神，对培养领导型人才和构建良好的校园氛围具有重要的作用。
除了升学，体育的推崇到底给学生们带来了什么？
强身健体：它可以增强人的体魄，提高免疫力，促进大脑发育。美国人喜欢健康活力的体态，肌肉和线条可是外貌的加分点。小麦色的皮肤更加受欢迎，因为这意味着你经常从事户外运动，生活方式更健康。
团队精神（）：体育也可以培养你的团队精神和领导力。相比个人运动，团队运动更容易让人学会互相协作，而且更容易给人归属感。这也是生活在当今社会中所必备的能力。
忍耐力和毅力（ and ）：运动可以磨练你的意志，比如忍耐力、毅力、自控力和抗挫折能力。在任何体育比赛中，想要获得出色的成绩，就必须有拼搏到最后的决心。在学习和工作中，这些内在的品质也是不可或缺的。
如何在球场上惨败后吸取教训（how to deal with ）
体育对申请的重要性
前面我也提到了体育对升学的作用。我们这里引用美国人的观点：“你以为体育不重要吗?其实体育在大学录取的时候很重要。有些孩子学术上很完美，如果体育也出色，进一流大学的可能性就大大增加;有些孩子学习没那么好，但如果在体育比赛中取得好名次，也可能逆袭进入好大学。一些大学还专门设立了运动员奖学金，来吸引体育特长生。”
加州大学洛杉矶分校电子工程专业的 博士解释说：
“就像在高中时期选修荣誉课程或者大学先修课程一样，体育优秀可以证明学生挑战自我的能力——体育运动不是一件容易的事情，除了参加比赛，你每天起码要花费两到三个小时进行训练。所以，能够在学习上取得好成绩是一种成就，能够在参加至少一项运动的同时获得好成绩，会被学校认为更加难得。既能取得好成绩，又能在运动队里担任领导职务(比如说队长)，则会被视为特殊人才。”
如果想申请美国大学，光是学霸是远远不够的，你还需要有体育特长。所以，别光顾着刷题和考试，多出去锻炼身体，多去培养体育的爱好吧。
