2、德雷塞尔大学德雷塞尔大学建立于1891年，是一所一流的四年制综合性私立大学，开设的专业几乎涵盖了所有学术领域，以艺术学院、工学院以及商学院为最优。3、维拉诺瓦大学维拉诺瓦大学位于费城西北郊，是一所私立天主教大学，也是宾州历史最悠久，规模最大的天主教大学。此校以完美的地理位置，优秀的人文教育底蕴和培养和出类拔萃的本科教育享誉美国美国费城社区学院，在美国留学，一起邂逅历史名城——费城，商学院更是每年向华尔街输送大量的精英人才。4、天普大学天普大学创办于1884年，是一所拥有超过130年历史的一流公立研究型大学。天普大学一直致力于贯彻平等教育的理念，被称为费城三大名校之一。5、圣约瑟夫大学圣约瑟夫大学创办于1851年，校园环境优美，建筑风格古老典雅，是一所拥有深厚文化底蕴的美国一流私立大学美国藤校留学，学校从创立至今一直秉承尊重学生个性及信仰自由的办学理念。6、费城大学费城大学成立于1884年，前身为费城纺织学院，学校不同于当时依照英国模式开设老式课程并旨在培养神职人员的三所殖民地学院(哈佛、耶鲁、威廉与玛丽学院)，不仅首先设立了科学课程，同时还第一个开设了历史、数学、农学、英语和现代语言等课程。7、拉萨尔大学学校建立于1863年，是一所由基督教教会建立的大学。学校至今已有300多年的历史美国费城社区学院，是学生们理想的求学之地。拉萨尔大学曾多次被美国新闻和世界报道，杂志和财富杂志评为全美最优秀的区域性大学之一。8、费城科学大学建于1821年，是一所私立的、全面的、男女同校的大学，学校主要提供药品和其他各种与健康有关的学科方面的学士、硕士、博士学位。

美国费城社区大学，费城交响乐团下周走进津城社区

新报讯【记者曹嵩博】美国费城交响乐团继去年来津演出后，6月5日将再度在天津大剧院举办专场音乐会。此行最不同寻常之处在于，乐团将于4日、5日两天开展“音乐进社区”的音乐普及活动美国费城社区大学，费城交响乐团下周走进津城社区，让享誉世界的“费城之声”深入津城千家万户，并首次在美国之外的地方允许通过大屏幕同步直播音乐会现场演出，为音乐厅外的观众奉上免费音乐盛宴。

今年恰逢费城交响乐团1973年首次访华演出40周年，而天津与费城又是友好城市，在此次费城交响乐团访华演出中，天津是6站巡演里唯一举办“音乐进社区”活动的城市。本次“音乐进社区”活动由天津市旅游局、河西区委区政府和天津市文化广播影视局主办，河西区委宣传部和天津大剧院承办。日前美国费城社区大学，主办方举行新闻发布会，公布了此次活动的具体行程。费城乐手们将于4日结束杭州演出后飞抵天津，活动于当晚拉开帷幕，届时费城交响乐团将变身为5个室内乐小组，分别于4日晚和5日白天先后到意式风情区、银河国际购物中心、天津海关、庆王府、利顺德大酒店、水晶城、富裕广场、天津科技大学、天津职业技术师范大学、第41中学、桂发祥集团等十余个不同地方，奏响“费城之声”QS100名校留学，让广大市民有机会零距离欣赏古典音乐。

6月5日晚的音乐会将由非常善于指挥瓦格纳作品的柏林德意志歌剧院音乐总监唐诺·鲁尼克斯执棒，为纪念瓦格纳诞辰200周年，音乐会上将特别演奏瓦格纳的《唐豪瑟》序曲。同时，大剧院的6米亲水平台将安装高清大屏幕，首次实现演出面向数千名市民同步直播，让“费城之声”响彻整个文化中心。

美国费城社区学院，新哈莫尼：探访美国“乌托邦”小镇

金文驰

提到乌托邦，我们脑海中可能会浮现人人平等、没有苦难和压迫的理想社会画面。美国印第安纳州西南部有一个名不见经传的小镇新哈莫尼，在19世纪前叶，“乌托邦社会”的雏形曾在此存在，这座小镇曾在科学、社会改革和教育等方面取得超越时代和体量的成就。如今，行走于小镇的谷仓、原木农舍和集体宿舍间，你会发现空气中依旧弥漫着一股先锋气息。

俯瞰新哈莫尼 , Alex 图

人口不到800，却拥有世界级建筑

萧瑟的冬日，混黄的沃巴什（）河滚滚南流，人口不到800人的新哈莫尼（New ）静静地伫立在河畔。驱车穿过大片农田进入小镇，乍看之下，这里并没有什么特别。渐渐的，路旁出现一座座原木农舍，看似年头久远，这般古朴的建筑在美国寻常小镇里已见不到了。

与之形成强烈视觉反差的，是不远处的一栋银光闪闪的现代建筑，名叫，字面意思是“雅典娜的神殿”，新哈莫尼“阳春白雪”的气质由此可见一斑。我们姑且就叫它文博馆吧。

理查德•迈耶代表作之一的文博馆

这座3层的文博馆落成于1979年，至今不失现代气息。它是美国著名建筑师理查德•迈耶（ Meier）的代表作之一，获得过不少建筑奖项。

2008年，美国建筑师协会将该年度的“25年奖”授予了它。此奖每年仅授予一栋全球经典建筑，曾经的获奖建筑有大名鼎鼎的巴黎卢浮宫扩建工程。

在文博馆，我遇到了向导托尼，他50多岁，头发花白，精瘦而矍铄，是新哈莫尼本地人。托尼先把我带到文博馆中以白和灰为主色调的放映厅，观看了一部关于小镇历史的短片。

新哈莫尼历史上经历过两次乌托邦运动。第一次始于1814年，来自德国的宗教乌托邦组织“和谐派”（）在此创建了奉行财产公有制的“和谐派社区”。10年后，来自英国威尔士的实业家和社会改革家罗伯特•欧文（ Owen）接手小镇，继而开启他的“新和谐公社”试验，仅用两年时间诞生了许多超越时代和小镇体量的先进事物：招收男女学生的公立学校、免费公共图书馆、表演艺术俱乐部……

罗伯特•欧文画像

罗伯特•欧文设想的新哈莫尼社区

和谐派社区印记

新哈莫尼在1965年被列为美国国家历史地标区（ ）QS200名校留学，无需特别留意，在这里就能发现不少历史印记。

很快映入眼帘的是路旁一座圆形平面迷宫，直径十几米，由粉红色花岗岩铺成，分布有众多路径。据托尼介绍，这是1997年建造的天主教迷宫（ ），原样复制了法国沙特尔主教座堂中的迷宫，早上常有居民来此走迷宫或冥想。

新哈莫尼小镇的标志是一个迷宫，这是小镇一个直径约50米的植物迷宫 , Alex 图

迷宫是小镇的标志，在一些店铺的外墙上也能见到 , Alex 图

圆形迷宫对新哈莫尼有特殊意义，小镇的标志就是一个迷宫。早在1815年前后，和谐派教徒在小镇南部修建了一座圆形迷宫，直径约50米，迷宫以植物为墙，象征着克服生活中的苦难。如今在迷宫原址上，人们依照当年的图纸复建了一座植物迷宫。

19世纪初，为躲避宗教迫害，和谐派教徒从德国迁至美国。起初他们定居在宾夕法尼亚州，后受制于人口和地价增长等因素，1814年在乔治•拉普（ Rapp）领导下，和谐派在当时荒蛮的印第安纳州沃巴什河畔创立了一个新住区——哈莫尼（）。

800多人在这里从事农业和手工业生产，绝大多数人不领工资，社区一片和谐，岁月静好了10年。1824年，为了便于商品销售，哈莫尼居民决定返回更靠近美国东部人口中心的宾夕法尼亚州。

行至西街，街道西侧出现两座颇为古朴的农仓建筑，一根根不算宽的木料横向堆砌，筑成农仓的墙体，木料间隙用黏土类材料填充，屋顶以木板为瓦。托尼说，这些农仓原本不在此地，是从附近地区移来的。他把我领进其中一间，让我在靠墙的长凳上坐下，眼前是三面白墙，没有窗户。随后，托尼让我闭上眼睛默数30下，然后睁眼，他则关门出去了。

农舍

等我一睁眼，白墙上浮现出树影和蓝天，光线微弱，影像上下颠倒，托尼挥动双手的影子在墙面跳跃着。农仓中没有电器，所以出现此情景很是新奇，原来，这是利用小孔成像原理设计的装置艺术，让古老的建筑焕发出新生。

就在两座农仓的北面，有一株硕大的一球悬铃木美国费城社区学院，胸径超过1米。在它的庇护下，立有一座白色的两层木质小楼，看起来并不古旧，却建于1822年，名为大卫•楞次小屋（David Lenz House）。这是和谐派社区遗存的典型住宅建筑，展示出社区独有的建筑风貌和布局。

大卫•楞次小屋内景

楞次小屋紧邻公共街道，没有前院，最初位于现在小镇邮局所在地，后来搬迁时仍遵循原有的布局特色。小屋正立面每层有两扇窗户，却不见大门，房屋的入口设在了侧面。据托尼解释，这是因为当年的街道都是土路，牲畜和马车一经过，尘土飞扬，大门若正对街道就显得不太明智了。

街边的历史建筑

和谐派社区绝大多数住宅都与楞次小屋如出一辙：2层楼、6个房间、菜园设在屋旁或屋后；建造方式采用德国建筑技艺，柱和梁都提前切割好并编号，然后再组装成房屋。楞次小屋内复原了当初的模样：木地板、木家具、素色窗帘、几只蜡烛、简单的餐具……展示着居者质朴而自足的生活方式。

随后，我们来到一块由半人高砖墙围合而成的绿地，冬阳下的树木投下长长的影子，几座美洲原住民建造的小丘略微起伏。谁承想，这里竟是和谐派社区的墓地——居民死后不立墓碑，以免凸显个体的独特，正是应了“人人平等”的信念。谷仓街上矗立着一座4层的高大建筑，这在新哈莫尼并不多见。建筑外墙下部由砂岩石块垒成，上部则为砖材。它是和谐派建于1818年的一座大型谷仓，称为拉普谷仓（Rapp ），后来成为地质学研究实验室美国费城社区学院，新哈莫尼：探访美国“乌托邦”小镇，如今已荣列《美国国家史迹名录》。

拉普谷仓

谷仓的二楼空间

托尼从侧门拿出一把三四十厘米长的老旧钥匙，用这把我见过的最大钥匙打开了房门。谷仓内部经修复后共分两层，屋顶黄灿灿的木梁裸露着，垂下圆形烛台般的吊灯，午后的阳光洒在光洁的木地板上，与吊灯、壁灯的灯光交相辉映，别有几分古韵。建筑二层现已改造成举办宴会和婚礼等庆典的热门场所，我们正巧遇到了一户前来看场地的人家。快出谷仓时，托尼指着地面告诉我下面有地震监测设备，算是当年地质学研究实验室“文脉”的沿袭。

欧文的新和谐公社

就在1824年和谐派居民离开这里后，英国威尔士的富裕实业家罗伯特•欧文来到美国。欧文的脑海中有一幅乌托邦图景：依靠教育、科学、技术和集体生活，社区可以实现繁荣；社区中人人平等，大家过着自给自足的生活。

他的乌托邦理想曾在苏格兰新拉纳克（New ）的纺织工厂付诸实践，此次来到美国这个新兴自由国度，欧文想购下一座小镇，以延续他的乌托邦试验。人去楼空的哈莫尼正好符合他的要求。

镇中心街景

欧文从和谐派手中购得哈莫尼小镇，将其更名为“新哈莫尼”，他所实践的理想社会改革吸引了不少学者慕名前来。出生于苏格兰的地质学家威廉•麦克伦（ ）便是其中之一。麦克伦1809年制作出首张美国地质图，被尊为“美国地质学之父”，我们之前参观的拉普谷仓就曾被麦克伦用作地质学实验室、标本室和展示空间。

麦克伦致力于为劳动者提供受教育的机会。1838年，他在新哈莫尼创办了一所工人学院（ Men’s ），这是印第安纳州第一所为工人服务的专业学院，至今依然以公共图书馆、博物馆和档案馆等形式坚守着麦克伦最初的教育使命。

1826年，美国两栖动物学家托马斯•歇（ Say）在几位学者陪伴下来到新哈莫尼。歇是费城自然科学学会的创建者之一，有着“美国描述昆虫学和贝类学之父”称号。一时间，这一边陲小镇摇身一变成为美国的科学高地。

1827年，歇在新哈莫尼结了婚，妻子是一位博物画家，为歇的著作绘制了不少插图，同时她也是费城自然科学学会首位女性会员。在新哈莫尼，歇完成了两部里程碑式的著作——《美国昆虫》和《美国贝类》。遗憾的是，1834年歇因病在新哈莫尼去世，年仅47岁。在谷仓街和主街的交叉路口西南角，坐落着一座没有墓碑的坟冢，便是歇的长眠之地。

美国两栖动物学家托马斯•歇的墓碑

我们拐入主街，接下来要参观的“第二号社区屋”（ House No. 2）是一座3层楼的砖砌建筑，建于1822年。在和谐派社区时期，它是单身宿舍，后被欧文改为公立学校校舍。以前在建筑南侧外墙上挂着一个用铁丝制成的日晷，阳光明媚时小镇居民抬头便可知晓时间。如今日晷原件作为文物被挪进屋内展出，取而代之的是一个复制品。

第二号社区屋 State 图

一进门，只见一个大壁炉从地板一直延伸至屋顶，室内空间之宽敞的确担得起“社区屋”之名。2008～2012年建筑经过一次修复，洁白的天花板上特意保留了一扇“窗口”，可以一窥旧时使用的绝热材料“荷兰饼干”（Dutch ）——一种混杂着草茎的黏土泥砖。

墙面上还列有当年的学生课程表：阅读、写作、算数、历史、地理、动物、植物……现在看来稀松平常的课程，在19世纪20年代的美国，男孩女孩都能接受如此全面的公立教育实属不易，更何况当时的新哈莫尼还处在偏僻的边疆地区。

登上几段木阶梯，来到社区屋顶层。托尼颇神秘地摸出一把小钥匙，打开了一扇看起来稀松平常的门。门内却大有乾坤，这是一间当年的印刷作坊，各种老式印刷设备一应俱全。歇的坟冢不是没有墓碑吗？其实墓碑刻好后被放在这间小屋里，有字的一面向下，被当成了案板，现在把它翻了过来。大概是为了尊重历史，人们没有把这一墓碑移到歇的坟冢前。

第三次乌托邦运动

当然，前来新哈莫尼定居的中既有真心实意的追随者，也不乏投机分子。

在类似“大锅饭”的环境中，欧文的乌托邦试验仅持续了两年就因经济等问题宣告失败。虽然在历史上，新哈莫尼只经历了两次乌托邦运动，但托尼告诉我，在他心目中，还有第三次乌托邦运动。

欧文家族在新哈莫尼的文脉始终未断。1837年，罗伯特•欧文的儿子大卫•戴尔•欧文（David Dale Owen）成为印第安纳州的首位州地质学家；1903年，家族第五代肯尼思•戴尔•欧文（ Dale Owen）在新哈莫尼出生，他后来也成为一名地质学家。

1941年，简•布拉夫（Jane ）和肯尼思结婚，她很快便爱上了丈夫出生的这座小镇。在20世纪50年代，简创立了一个基金会，用于保护新哈莫尼的古迹，同时创建新的文化地标。文博馆、天主教迷宫和无顶教堂（ ）等都是在简的倡导下建成的。

行程接近尾声，托尼把高尔夫球车停在路边。几丛玉兰的枝丫光秃秃的，但林立的花芽预告着春日的灿烂。玉兰背后，便是无顶教堂。它是著名建筑师菲利普•约翰逊（ ）的作品，雕塑家雅克·利普契兹（ ）设计的雕花镀金大门在夕阳下熠熠生辉。

无顶教堂 , Alex 图

穿过大门，我们便置身于一个被砖墙围合的空间内。简认为“所有宗教都有天堂的概念”，特意要求约翰逊设计一座没有屋顶、能拥抱任何信仰的教堂。无顶教堂前方立有一尊利普契兹制作的铜像，铜像上方高耸着一座拱形顶棚，这是教堂中唯一的屋顶。

托尼颇为自豪地告诉我，两年前，他儿子的婚礼就是在这里举办的。我通常对婚礼无感，这时却羡慕起来，或许是因为我明白了托尼心中“第三次乌托邦运动”意义的缘故吧。

（本文作者金文驰系美国密苏里大学自然资源专业博士，著有《博物之旅：山水间的自然笔记》等）