中国文联荣誉委员、国学大师饶宗颐2月6日凌晨于香港逝世，享年101岁。

而去年8月，先生刚刚过完百岁生日

饶宗颐出身书香名门

自学而成一代宗师

他是当代中国

百科全书式的古典学者

其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清

经史子集、诗词歌赋、书画金石，无一不精

他贯通中西之学，甲骨敦煌、梵文巴利

希腊楔形、楚汉简帛，无一不晓

人谓“业精六学，才备九能，已臻化境”

他与钱锺书并称“南饶北钱”

钱锺书先生称他是“旷世奇才”

他与季羡林并称“南饶北季”

季羡林先生说他是“我心目中的大师”

金庸说，有了他，香港就不是文化沙漠

学术界尊他为“整个亚洲文化的骄傲”

01 | 潮州首富家里走出的学问宗师

1917年，饶宗颐生于广东潮安。他的家族富甲一方，家学渊源更是深厚，父亲饶锷在家乡建起了潮州最大的藏书楼“天啸楼”。

少年饶宗颐感觉学校的教育并不适合自己，宁愿独自一人躲进天啸楼里自学。在父亲的悉心栽培下，饶宗颐打下了良好的传统文化根基，培养了超强的自学能力。

饶宗颐曾经自述：“我家以前开有四家钱庄，在潮州是首富，按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿，但命里注定我要去做学问，我终于成了一个学者。我小时候十分孤独，母亲在我两岁时因病去世，父亲一直生活在沉闷之中，但他对我的影响很大。我有五个基础来自家学，一是家里训练我写诗、填词，还有写骈文、散文；二是写字画画；三是目录学；四是儒、释、道；五是乾嘉学派的治学方法。”

饶宗颐说，家学是做学问的方便法门。要做成学问，“开窍”十分重要，要让小孩心里天地宽广，让他们充满幻想，营造自己的世界，同时要注意引导他们少走弯路。

“做学问是文化的大事，是从古人的智慧里学习东西。”饶宗颐朝夕沉浸于父亲数以十万计的藏书海洋“天啸楼”中，每天与书为伴，与诗为偶QS100名校留学，16岁开始便继承先父遗志，续编其父饶锷的《潮州艺文志》，这成为他踏入学术界的第一步。

1935年，由著名学者温丹铭举荐，年仅18岁，仅有初中肄业学历的饶宗颐破格被聘入广东通志馆中，专职艺文纂修。他几乎将馆里收藏的所有地方志都看过，这段编纂地方志的经历，对于他后来百科全书式的学问体系构建，起到基础性的影响。

02 | 茹古涵今，国之耆宿

饶宗颐先生是第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者，也是第一个系统研究殷代贞卜人物。1959年，他出版巨著《殷代贞卜人物通考》，以占卜人物为纲，将占卜的大事融会贯通，全面地展现了殷代历史的面貌。

1962年，法兰西汉学院将“儒莲汉学奖”颁给了饶宗颐。这个奖项被誉为“西方汉学的诺贝尔奖”。由此，饶宗颐与罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾并称为“甲骨五堂”。

七十年代，饶宗颐首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世，成为研究敦煌写卷书法的第一人。他和法国汉学家戴密微共同出版重要著作《敦煌曲》，书中利用敦煌出土资料，全面探究敦煌曲子词的起源问题。

此后，他又独立出版《敦煌白画》一书，专研散落在敦煌写卷中的白描画稿，填补了敦煌学研究的一项空白。这两部著作的问世，奠定了饶宗颐在敦煌学研究领域的重要地位。

饶宗颐先生的研究领域，囊括了上古史、甲骨学、简帛学、经学、礼乐学、宗教学等十三个门类，他出版著作六十余部，著述3000万言，仅《20世纪饶宗颐学术文集》浩浩十二卷，就达1000多万字。

他通晓英语、法语、日语、德语、印度语、伊拉克语等六国语言文字。其中梵文、古巴比伦楔形文字，在其本国亦少有人精通，而饶宗颐先生以中国人却能通乎异国“天书”。

饶宗颐精通古琴，还是撰写宋、元琴史的首位学者，他善于诗赋，书画作品更是清逸飘洒、自成一家。2003年他捐出自己大部分的藏书，在香港大学建成饶宗颐学术馆。

03 | 现代人困于物欲，其实是他们自己造出来的

对于各种光环，饶先生曾淡然一笑，“呵，大师？我是大猪吧（潮汕话里，‘大师’与‘大猪’谐音）。现在‘大师’高帽满天飞，太多了。其实大师原来是称呼和尚的，我可不敢当。”

白发白眉，颜容清癯，却如老顽童般有趣。无论身处何种场合，说到动情处，他总是眉发伸张，笑声抒怀，意味深长，“我不带徒弟，我干嘛要让人辛苦？我自己折磨自己就够了，不想让别人辛苦，做学问真的很辛苦。”

有人说，饶宗颐不食人间烟火，安心书斋做学问。其实不然。

香港大屿山有一游览胜地，38株巨木镌刻着斗大的《心经》全文。这是世界上最大的户外木刻心经简林，是饶宗颐2002年创作的，他说，要为香港开启智慧。

“心无挂碍中的‘挂碍’，是指自己造出来的障碍。现在的人太困于物欲，其实是他们自己造出来的。”

饶宗颐曾写过一句广为人知的诗，“万古不磨意，中流自在心”，以表明自己的人生态度和追求。“我是弹古琴的。有一次，我和学生在海上弹琴，作了两句诗。‘万古不磨’，就是中国人讲的‘不朽’，中国人讲‘三不朽’，即立德、立功、立言。”

“这个‘自在’，是佛教的话。我写心经简介，第一句就是‘观自在菩萨’，‘自在’，就是像观世音一样。‘中流’，在水的中央，说明有定力，有智慧，有忍耐，有六个波罗蜜，就是要保持一种自在的心，是一种境界。”

香港大学饶宗颐学术馆前矗立四个大字“慈悲喜舍”，也蕴含着他对人间的一片悲悯之心。

“我对人类的未来是悲观的。人类自己制造各种仇恨香港大学国学，中国文联荣誉委员、国学大师饶宗颐在香港逝世，制造恐怖，追求各种东西，变成物质的俘虏，掠夺地球资源不够，还要到火星去，最终是自己毁灭自己，人类可能要回到侏罗纪，回到恐龙时代。能源消耗、环境恶化，大自然正在惩罚人类破坏所造成的恶果。”

季羡林曾倡导“天人合一”，饶宗颐则更进一步，提出一个新概念“天人互益”，“一切事业，要从益人而不是损人的原则出发和归宿。”

“我们要从古人文化里学习智慧，不要‘天人互害’，而要制造‘天人互益’的环境，朝‘天人互惠’方向努力才是人间正道。”

04 | 为人修学，静候浩荡光风

关于人生哲学，饶宗颐曾提出“安顿说”。他认为，“一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的”。

晚年的饶宗颐先生不再没日没夜地钻研学问，他也开始进入海德格尔所说的那种生活，“人，当诗意地栖居”。

饶家位于香港跑马地，在赛马日从阳台望下去，可一览骏马竞逐英姿。饶宗颐常在躺椅上看着，当休闲节目。他甚少出门，几乎不应酬，每天清晨四五点醒来，写字、看书、做研究，然后睡个“回笼觉”，中午就到附近一个潮汕饭馆用餐。

“我是每天坐在葫芦里。”饶宗颐笑道。他引用元代诗人的一句话：“一壶天地小于瓜。”他在自己的天地里，清静达观，身心愉悦，自然长寿。

“我从14岁起，就学‘因是子静坐法’，早上会沐浴和静坐，然后散步香港大学国学，晚间九时必宽衣就寝。”

“古人说‘读万卷书，行万里路’，身体不好怎么行万里路？因为有了强壮的身体，为了研究一个问题，我可以跑到发源地去考察。1962年，我第一次跑去莫高窟，当时环境很艰苦，但是乐趣无穷，因为我亲自印证了我所知道的东西，而且受此启发，又有新的问题产生了。研究问题要穷其源，‘源’清楚了，才能清楚‘流’的脉络。”

令人感动的是，即使已经百岁高龄，饶宗颐并没有忘记肩上的重担，仍在为中国传统文化的复兴奔走呼吁。2017年6月27日，他不远万里前往法国巴黎，参加“莲莲吉庆——饶宗颐教授荷花书画展”开幕仪式，并与两位老学生：90岁的法国汉学泰斗汪德迈、91岁的德国汉学泰斗侯思孟会面。

王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。饶宗颐在为人修学中也有自己的“三境界”：“漫芳菲独赏，觅欢何极”为第一重境界，意为在孤独里思考和感悟，上下求索。“看夕阳西斜，林隙照人更绿”为第二重境界，“日愈西下，则其影愈大”，饶宗颐认为这是一般人不愿进入的一重境界，因为一般人的精神都向外表露，既经不起孤独寂寞，又不肯让光彩受掩盖，只是注重外面的风光，而不注重内在修养，他们看不见林隙间的“绿”。其实，越想暴露光彩，就越是没有光彩。“红蔫尚伫，有浩荡光风相候”为第三重境界，意为无论如何都要相信，永远会有一个美好的明天在等候自己，只有这样才没有烦恼，自主人生，自成境界。

先生一路走好！！！

饶宗颐先生作品欣赏：

香港大学建筑风水学，2018年中国十大易学专家排名榜当代易学大师排名

易学源于《易经》之学,简称易学。是古人思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件,因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍,是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易与儒家易、筮术易,易学在发展过程中,逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。三易在先秦有专门的经师。

2018年已经过去大半了,各大搜索引擎、网络媒体评选出‘中国最出名的风水师’、‘全国最厉害的风水大师’、‘全球最好风水大师’、‘当代最牛的风水大师’、‘大陆最出名的风水大师排行榜’、‘现代十大风水师排名’、‘内地看风水最好的大师’、‘国际第一风水大师’、以及再增加上北京房地产顶级易学家、上海楼盘、天津家居、重庆阳宅权威风水先生、成都房屋、台湾坟地、香港公司御用易学专家、昆明地理风水师、武汉墓地阴阳师、长沙阴宅著名堪舆师、济南住宅、青岛看房子风水知名易经师傅、大连办公室风水调理师、郑州企业风水顾问这些词汇时,人气真旺的、曝光度最多的、知名度最高的当属以下这些国内外闻名的堪舆大师了。

最有人气、名气的——

第一名易经大师——云易大师

上榜理由:云易大师,出生于湖南永州。云易讲堂创建人。国学大师。起名大师,建筑风水大师。殡葬学专家。草药专家。养生学专家。熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。十五岁正式成为堪舆师。十八岁时赴香港,台湾,日本等地学习易术。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水。2015年受韩国官方邀请开讲易学。2016年传播易学文化至欧美国家。成为明星富商御用风水师。2018年成为中国夫妻和合风水第一人。成功挽回数百对感情破裂的情侣夫妻。

第二名周易大师——王祥沣

上榜理由:王祥沣,号三通,1980年出生于江西,毕业院校于中南财经政法大学;是易经世家家传易学第四代传人,江西赣派易学传承者、著名堪舆学家,中南财经政法大学工商管理硕士。易学及国学学者、中国传统文化及命理易经风水等有独特见解,中华讲师网认证知名讲师。1985年开始由父亲传授学习易经文化。2008年开始授徒,并整理创立沣易祥居学术。2010年作为江浙沪大中型企业特约易学顾问。2012年3月在北京开设沣易讲堂。2013年6月在浙江宁波正式将《沣易祥居》和装饰设计类结合。

第三名堪舆大师——求前大师

上榜理由:小编在搜索以上所说的词汇时,求前大师颜廷利先生的人气最旺、口碑最好香港大学建筑风水学，2018年中国十大易学专家排名榜当代易学大师排名,而且曝光率最高,所以中国风水大师第一人非他莫属,府居山东济南的求前大师颜廷利先生,字弃安,号求前,人送雅号‘求前大师’,大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经,在周易风水(环境规划、园林设计)、宝宝起名、公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名,通过周易平衡变通技巧,在江西赣州三僚村交流学习易经风水时,运用易经基础独创‘旺图技术’,前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’,求前大师颜廷利先生还在中央‘一带一路’、‘中国梦’等规划建设方案上做出了很多贡献。。。由于求前大师那忘我的崇高境界,他在易学界全球华人、世界易坛、国际堪舆风水领域拥有较高的威望及美誉。

第四名易学大师——刘大钧

上榜理由:刘大钧,山东邹平人,1943年1月生。中央文史研究馆馆员。中国周易学会会长,中国政协委员,教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师,《周易研究》主编。多年从事易学研究,尤精于象数易学研究,对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解,并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》等等。

第五名风水大师——李居明

上榜理由:李居明,风水术数名师,诞生于中国香港,肄业于香港浸会大学传理系,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,九十年代中期以业余时间,与陈帅佛一起开展佛教教育工作,由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操,对自己要求极其严厉,虽为术师,但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神,李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮,早有「李居士」之美誉,后来李氏推广「子平命学」,又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息,尤其学习了《阴阳系统论》和人体生物节律学以后,层次更加提升,同时也提升中华古文化之社会地位,受到推广及尊重。

第六名位理大师——麦玲玲

上榜理由:麦玲玲,香港著名易学大师、堪舆学家。于1987年收听风水专家林真的电台节目,继而向他学艺。1992年大专毕业后任职秘书,后到吴伯仲律师行当律师文员,并兼职算命。1996年起转型为全职风水师,客户包括证券行及大型地产公司。麦玲玲同时为各报章杂志撰写风水命理专栏,也曾到不同的电视台及电台主持玄学节目,近年还间中亦在电影中客串演出。

第七名易经大师——裴翁

上榜理由:裴翁(又名裴伟胜)男,1955年出生于中国广东,《正天八卦》发明者,《心态风水》创始人,是世界地理名家裴秀嫡系传人。楊筠松文化传承人,中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授,清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授、浙江大学客座教授,中山大学客座教授,福建海西创业大学教授,中国毛泽东思想研究会高级顾问,国家文化部中国传统文化促进会高级顾问,国际易学联合会名誉理事长,联合国健康地产促进会名誉理事长,(国家)国际易学联合会全球易经推广促进会会长,(国家住建部)中国建筑文化研究会人民环境风水研究院专家委员会学术顾问,国家文化部中国传统文化促进会易学文化工作委员会主任,全球易经文化协会主席、(香港)中国易经协会会长、(香港)中国风水学会主席,(香港)中国易经研究生院教授,(香港)国际易学研究生院院长(博士研究生导师),信宜杨筠松文化研究会名誉会长。从1992年以来开始担任岭南玄空风水学会长,因为勤于研究中国传统易学风水文化。在学朮研究中获得社会的高度认同和赞扬,于2001年起被国家专家评定联合会授予为“中国百名传统文化精英人才”金像奖。2004年被国内权威易学团体授予“中国十大易学风云人物奖、”205年被国际权威易学团体授予“国际十大风水名家”2006年被世界权威易学团体授予“全球最具影响力易学名师奖;”2007年再次被国际易学学朮权威组织授予“国际当代十大杰出易学名家奖、并被入刻《全球当代杰出易学风水名师丰碑》。

在名誉面前不娇不燥,更加努力在实践中不断提升和总结从事研究了四十多年易学风水知识的实践经验积累,先后在国际和国内等地的报纸,杂志发表过128篇关于易经智慧,中国风水改善人类生活的智慧论文,并且出版了易学文化方面的书籍和教材64本。裴翁为传承传统易学文化,从1991年以来组织全球,国际与全国和地区的各种易经智慧文化研讨会至2016年为止已经有69次。带领专家学者到全国各地考察各朝各代的名人故居进行风水考察和现场研讨讲课达83回之多。2010年被全国科监委行业发展战略专业委员会授予“易学泰斗”称号!同年被国际易学权威组织授予“国际易坛泰斗”,“中华风水泰斗”,“世界风水泰斗”等荣誉称号,并被清华大学珠江投融资俱乐部聘为顾问和清华大学易学智慧教授。被中国社会科学院研究生院聘为易经智慧教授,2014年被中国毛泽东思想研究会聘为高级顾问等社会兼职。2016年被联合国科教文组织授予:国际高级易学传承师。世界风水大师。等名誉称号!

第八名易经大师——张金华

上榜理由:张金华,号运程大师(隐居士),出生于世界道教祖庭江西龙虎山天师府附近、纵横家鼻祖(鬼谷子)王禅老祖生活隐居之处。中国道教创始人,“嗣汉张天师”张道陵第六十五代裔孙,世界易经风水研究院院长。从小受道教文化熏陶,向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面,并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。

第九名易经大师——廖墨香

上榜理由:廖墨香,著名的数学和逻辑学统计学专家。中国国学和易学泰斗,“北派易学”开山宗师。易学与数学结合科学成果极为突出的著名应用数学专家。现任南开大学允公高等教育进修学院副院长,兼南开国学研究中心副主任。北京大学、北京联合大学和香港高等进修学院等海内外知名大学的特约国学和易学教授与博士生导师。

第十名易经大师——陈益峰

上榜理由:陈益峰、著名风水学家、风水五行学传人,风景园林硕士,从事风水地势研究15年,风水技术精湛,功底深厚,在国内外风水业中具有很高的知名度香港大学建筑风水学,属于风水业骨干。尤其擅长风水现场调整,实践经验丰富,调整效果突出,是风水实践界难以多得的高手。陈益峰先生先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林研究院等单位从事建筑风水研究工作。曾经接受俄罗斯第一频道(原苏联中央电视台)、西班牙国家电视台、《全球商业经典》、《中国建筑科学》、《建筑与文化》、《南方人物周刊》、《新京报》、《齐鲁晚报》、《法兰克福汇报》等国内外著名媒体采访,传播风水学说,成绩斐然海内外。

香港大学的学院有哪些，香港大学社会科学学院

学院概况播报

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学院现时共提供二十多个修课式研究课程，为有意提高分析能力的管理及行政人员，提供结合理论与实践的训练。

社会科学的课程内容广泛全面，除了教授学生所需的知识和技能外，亦着重培养其创意及灵活性，让学生毕业后亦能适应社会经济环境的急速转变。

学院亦致力吸纳及培训中、港和海外优秀研究生，从事各种专题研究，现时有超过二百多名研究生正修读哲学硕士或哲学博士学位。

学院的卓越成就获得社会人士高度认同，每年均筹得数以百万计的捐款，推动学院不断前进发展。

现任领导播报

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香港大学社会科学学院院长：文鸣 [1]

课程简介播报

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社会科学学士

假若学生对人类的行为及社会研究感兴趣，或希望日后成为公共服务、教育及商界的领袖人物，社会科学学士就是学生必然的选择。在极具灵活性的课程架构下，学生修毕一年级课程之后便能自由地选择主修学科香港大学的学院有哪些，甚至可选择双主修学科或副修学科而不受名额限制。此课程提供超过五十多个主修或副修的选择，当中学科来自社会科学学院、文学院、经济及工商管理学院、工程学院、法律学院及理学院。

下面列举一些由该学院提供的学科：

主修学科

副修学科

社会科学学士（政治学与法学）

此双学士学位课程，乃本学院与香港大学法律学院共同开办，旨在教授学生有关政治学与法学两个 畴的专业及学术知识。完成此课程后, 学生可自行决定是否继续完成两年附加的学业，以获取法学士学位。

认知科学学士

认知科学就是一种有关人类脑袋及智慧的研究，当中涉及许多不同 畴的知识，包括心理学、电脑科学（如人工智慧）、语言学、哲学及脑神经科学。此乃香港唯一相关的学士课程。

新闻学学士

新闻采访的工作多姿多彩，不论是报章、电台、电视及新媒体的记者或主播，都随时面对各种各样的机会和挑战。新闻从业员的足迹无远弗届，从国家庙堂到偏远的乡村，从街头巷尾到硝烟弥漫的战场。

新闻从业员是公利益的守护者QS200名校留学，为市民提供资讯，发掘事实，传递真相，也是社会的良知。

社会工作学学士

社会工作是以价值观为本的实践性专业。它追求社会公义及提倡社会平等，并通过实际行动令社会制度更符合人道主义精神，以配合人民的需要。社会工作高度重视个人的价值香港大学的学院有哪些，香港大学社会科学学院，并照顾弱势社群，组织培育活动，及向政府提供社会政策的建议，并获采纳实施，为人们和社区寻求更优质的生活。

就业前景播报

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社会科学学院不仅致力栽培学术精英，同时注重培育学生之整体分析能力、沟通技巧，及实际工作上所必须具备的个人特质。

学院的毕业生都具备优秀才能，不论在政府部门、政治领域、公营机构、社区机构、传播媒介及私人企业中均能发挥所长。在各行业中表现卓越的校友已经充份肯定本学院毕业生的就业前景。选择继续升学的毕业生亦被国际著名大学广泛认同。