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理想生活
The ideal life
在云南丽江,玉龙雪山脚下,有一个纳西族古镇,名为白沙。
游客前来此地,若是询问客栈老板附近有何风景。
老板定会回答,雪山下的玉湖村很美,村落附近有草场万顷,牛羊成群,还有大小两个玉湖作为点缀。
雪山下的玉湖村
若是遇到特别投缘的客人,老板才会神秘兮兮地给他们安利雪山下的第二道风景:
“咱后边那山上,住着一对神仙,屋子特漂亮,那男的还留长发。我跟他们熟,要不带你去看看?”
暑假期间,NoNo又回到了若水堂做义工。回来后还特地写文纪念,文章标题叫《我在雪山下给神仙打杂》
来自广东的少年NoNo,因为爱读古书,得到了一位客栈老板娘的引荐。
回来后,少年说他见到房子牌匾上的小篆:绝学、见素、埏埴······统统出自《道德经》。
长着络腮胡、头顶扎着小辫儿的苗族大哥也慕名前来。听罢主人抚琴一曲,自己又弹唱了一首苗歌回礼。讨了一杯浓茶之后,便又匆匆赶路。
还有来自武当山的古琴老师无音,也不知是从哪里得来的消息,突然有一天就带着弟子出现在门外。
主人闻声而至,一见都是生脸,也没有熟人引荐,先是一怔;待对方自报姓名、来意后,又连忙迎至院内参观。
焚香煮茶、抚琴论经······三杯两盏过后,初次到访的客人便成了老友。
这样的故事听多了,
让人很难相信现在已经是2020年。
可这些,不过是乔巍、李妍夫妇
生活中的寻常片段。
3年前,他们来到玉龙雪山附近美国 春季 博士,理工博士离开美国,辞去大学教职,在雪山下修庭院、温古书:这是回家的路!,租下了一个荒废的纳西族小院;花了2年多的时间,改造成了现在带有秦汉风韵的若水堂。
若水堂建成后,李妍变成了李堂主,乔巍则自称乔帮主。
平日里两人穿着自己设计的汉服,晨鼓暮钟、抚琴吹箫、洒扫耕读、习武射箭······过着古人般的生活。
雪山下的神仙眷侣
曾是留学美国的嘻哈青年
留着长发,蓄着络腮胡,梳着高高的发髻,穿着略显宽松的棉麻汉服·····乔帮主这副装束,颇有几分仙风道骨的味道。
但若你去时正撞见帮主练武,手持兵刃,定会误以为:这家男主人恐怕有些不好惹。
李堂主则是天生的古典美人相,一双杏眼,柳叶弯眉,三七侧分的秀发乌黑如瀑。她爱穿的长裙,多半是自己量体裁剪而成的。
初次到访若水堂,见到夫妇二人的朋友,第一感觉很有可能是:仿佛不是这俗世的人物。
若水堂的日常:午后插花
可一旦开口交谈,那种距离感立马被平和的语气冲淡。
除了参观若水堂本身,远方来的朋友们更好奇的是两人的来历:许是自小就在武当山修仙的隐士?也可能是来自某座百年书院,专门研习典籍的古文老师?
但乔帮主和李堂主的回答让人吃惊,在两人近二十多年的前半生中,几乎没有和传统文化发生过什么交集。
乔巍博士毕业时两人的合影
具体说来,乔巍是内蒙古包头人,今年35岁。
2008年,他本科一毕业就去了美国东北大学深造。不管是本科、还是硕博连读的都是纯理工科的机械专业。
李妍比乔巍大两岁,因为是西安人,她对中国古代历史了解得更多一些,但之前也从未系统地学习过。
2005年,李妍从哈工大自动化专业毕业后,在北京互联网行业工作了5年。
2010年,她赴美攻读MPA管理学硕士,在入学后的第一个礼拜就认识了校友乔巍。
刚认识的那年,他们就像普通的留学生一样,喜欢参加party,喜欢嘻哈这样的流行文化,甚至一度计划要留在美国发展。
墨镜、项链、香水,这是当年乔巍出门时必带的「三样宝」;篮球、健身、滑雪,也是他热衷的休闲运动。
李妍就像是普通的女留学生,偏爱摩登时尚的打扮。
转变发生在两人相遇的一年后。尽管周围的同学、朋友都很友善,乔巍和李妍还是感受到了热情背后人与人之间的疏离感。
“这种感觉跟种族歧视无关。”
乔巍举了个最简单的例子:“比如朋友们出去吃饭AA付款,不是说一人一半,而是我点了15块,你点了50块,那我就只付15块,你付50块。这在中国是不可能发生的。”
身处异国他乡,沉浸在美国文化之中,强烈的反差反而激发了他们想要探究中国传统文化的想法。
于是,两人开始阅读《道德经》、《管子》、《菜根谭》等古典书籍,中国古人的智慧让他们惊叹。
上图为周玄云道长;下图为乔巍
与此同时,他们也结识了来自武当山的周玄云道长,跟着师傅练习武当功夫代替了去健身房健身,并自此踏上了习武之路。
如果你当时在美国波士顿,也许会看到这样一道奇特的风景:
一群人穿着武当山的衣服,聚在一起练习中国功夫;有时候在广场上,有时候在河边,有时候在树林里。
图为在美国期间,乔巍穿他们自己设计的改良版汉服。回国后,两人在若水堂穿的则是有历史考究的古代常服
随着对传统典籍学习的深入,他们对汉服也产生了兴趣。
在美国很难买到满意的汉服,乔巍就在李妍生日时,送了她一台缝纫机。从那以后,两人穿的衣服基本上都是自己设计、自己制作的。
很难想象,这样的照片其实是在美国拍的
博士毕业后,乔巍去了美国伦斯勒理工大学进行博士后研究。两人也一起搬到了一个环境优美又僻静的住所。
在静谧的哈德孙河畔,他们将绝大多数时间都投入中国文化的研究,从天文历法、中医养生,到文字训诂、佛道经典、古代历史地理。他们涉猎的范围更加广泛,研究也更深入。
闲暇时李妍会画画国画,写写书法。乔巍更喜欢音乐,从前喜欢吉他,现在更多的是吹洞箫、弹古琴。
在外人看来,他们的人生似乎有点跑偏了:「怎么天天都在学这些和自己本专业无关且没用的东西?」
但对乔巍和李妍而言,读这些书能给他们带来多少世俗的功用,从来都不是他们关注的议题。只要是发自内心的喜欢就够了。
直到现在,回忆起当年在美国的那段经历,乔巍和李妍仍不能准确地说出具体是在哪一天,哪一件事,让他们的思想发生了转变。
也许是二人的相遇本身,激发了潜藏在骨子里对传统文化的热爱吧!用他们自己的话来说,就是:「打开了前世的记忆!」
但无论如何,创办一个名叫若水堂的传统文化学堂的构想,便是在那几年一步步成形。
为返田园两度辞职
方才觅得一方庭院
图为乔巍的母亲和李妍的父亲来美国探亲时旧照。两人在美国的房子也挂着若水堂的名字
随着若水堂的样子在他们心里越来越清晰,乔巍和李妍也觉察到回国的日子越来越近。
早在回国的想法还在萌芽阶段,两人就预知到未来的路不会好走。
做博士后的乔巍已经可以拿到不错的薪水,沿着这条路继续走下去,在美国应该能拥有稳定的工作,舒适的生活。
现在好不容易念完了书,乔巍的母亲实在想不明白为什么他要在这么紧要的关头,放弃优厚的条件回国。
可这一次回国,是他们内心做出的选择,任何人都无法改变。
两人为选址走遍西部各省
2016年,他们回国不久,就又遇到了困难——给若水堂选址。
俩人自驾从包头出发,一路开到大理,途径12个西部备选城市。花了5个月的时间,走了5千公里,却始终没有找到心目中的理想之地。
来自家人方面的压力,再加上资金的短缺,他们只能选择了比较迂回的方式:定居隐世天堂——终南山,由乔巍入职位于山脚下的西北工业大学。与此同时,在附近考察合适的地点,等各方面条件都成熟之后再着手若水堂的修建。
在包头举办的周制昏礼现场
入职高校的折中选择,暂时平息了来自乔巍家人的不满。入职前一个月,两人在包头举办了婚礼,从礼服到礼仪,都参照周制昏礼。
乔巍在终南山
眼见生活日趋安稳和谐,可内心的矛盾、现实的打击又接踵而至。
在高校当了一段时间副教授的乔巍发现:这样的生活并不是他真正的人生追求所在。
另外,终南山的冬季漫长又严寒,一年中适宜山居的时间很短,且政府规定不能再进行房屋改建。这就意味着在此处修建若水堂的计划,根本无法实现。
若水堂改造前原貌
不顾家人的劝阻,两人再次开启了若水堂的选址考察工作。
终于有一天,在玉龙雪山山脚下,他们远远地就看见了村落最高处有一处院落。
寻迹而至得知,这是一个纳西族大哥的闲置小院。虽然当下看着破败不堪,还堆满杂物,但它清幽的环境、已有房屋的全木结构、可改造的空间还是被夫妻二人一眼相中。
乔巍通过自学画出的设计图
租下小院儿后,为了尽可能地降低改造成本,他们把能做的事都自己承包了。
乔巍平时就喜欢研究古建筑,改造方案、设计图纸都由他完成。整个建筑以秦汉时期的建筑风格为底色,同时也从唐风中获取了灵感。
而后期的细节部分,小到庭院内一块石头的摆放、房间里一块地毯的选择,都将由李妍负责。
木料上能清楚地看到雕花
施工过程中,夫妻二人自己当起了包工头。
在去大理的鹤庆县找木工途中,两人偶然间找到了一栋来自光绪年间大户人家的老房子木架。
保存良好的老木料高大齐整又干燥坚实,再加上手工雕花精致无比,两人自认为捡到了宝,便立马开始修改设计方案。
如今,这栋老房已经成了若水堂核心建筑「潜龙阁」的骨架。(潜龙一词出自《易经》)
施工的那两年,除了采购、监理、现场指挥工人之外,两人每天都在干活:从拆墙、砌砖、翻土、搬运,再到做水电、做木工,能自己动手的都自己来。
上图为乔巍在制作家具、下图为李妍在翻土、修剪树枝
历时两年,建筑主体完工,现在还在不断优化升级细节部分:自制家具、修整庭院、栽树种花······这才有了如今附近客栈老板们口中的「神仙居所」。
两人笑称:「现在当包工头,再搞一个院子已经完全不在话下了。」
草堂前庭和内院
完工后的若水堂,总占地面积约3亩,庭院两进,耕地一亩。
上图为学习的绝学阁;下图为乔巍做木工的抱朴坊
其中,建筑有5栋,有会客的潜龙阁、学习的绝学阁、练功的止戈、手作的见素、抱朴、埏埴。
还有独立的膳房、后厨、男女卧房、客房、茶室、琴房等等功能分区。
2019年8月,乔巍自书《隐山辞》一文,辞去了西工大副教授之职。
自此,两人便在玉龙雪山下,真正开启了「拜别尘世,归田园居」的生活。
草堂不仅仅在丽江
心安之处才是故乡
在若水堂二楼,推开木窗,眼前便是以蓝天白云为背景的玉龙雪山,视线下移处是上万顷草场。
虽然居于山野,环境幽僻,但乔巍和李妍并不认为自己是在「隐居」;而是把他们当下的的状态概括为「修行」。
首先,他们生活作息遵循《黄帝内经》,同时顺应四季变化,提倡「饮食有节」、「起居有常」,以此保持身体的健康。
从卯时(早上五到七点)起床晨练开始,若水堂的生活便在十二时辰的循环里诗意地流转:
去山上采花
「巳时,又称隅中
早九至十一点,此时脾经当令
宜劳作、宜读书」
制作下午茶的糕点
「未时,又称日昃
下午一至三点,小肠经当令
宜饮茶」
在山下的草地上练功
「申时,又称哺时
下午三到五点,膀胱经当令
宜锻炼」
围炉夜话,解读经典
「戌时,又称黄昏
晚七到九点,三焦经当令
宜休闲」
摘樱桃、收获小瓜
若水堂的院内还种了各种果树,春季开花,夏至结果。
樱桃红了可以制成果酱,梅子熟了可以酿青梅酒,秋天还能收获苹果和核桃······
一亩精心管理的菜地,足以让他们每一季都吃上自然成熟、还没有农药化肥的蔬菜。
当被问及山居之乐时,李妍并未回答抚琴焚香,或是卧看星空、廊下听雨等细节,而是说:
“弹琴时全身心专注于琴QS200名校留学,翻土时脑子里想的都是如何耕作······快乐不在乎雅俗美国 春季 博士,只要沉浸在当下,自在即可。”
虽然生活多循古制,但他们并不排斥现代技术。手机、电脑、现代化的农业技术在若水堂都可以使用:“我们想要恢复的是先秦士阶层的精神,而不是照搬古代的生活。”
他们也不止一次被周围的人问过:放弃了曾经学了那么多年的专业,会不会觉得可惜?
“对我们来说,这是一个自然而然的选择。接触了传统文化后,我们才发现我们这一生就是要用来做这件事的,前面则是人生的必经之路。之前接触西方文化的经历,也对我们创办若水堂产生了影响,所以不存在放弃一说。”
暑假期间,孩子们在若水堂学习时的入堂仪式
有读者可能会有些好奇:那他们理想中的若水堂到底是什么样的地方呢?
对此,李妍和乔巍的回答是:
“它是我们理想中生活和学习的地方。大家来这里可以学习到华夏文化的精髓和智慧。
在生活方面,我们把传统的礼仪、规矩、祭祀以及中国人的雅趣,融入到日常生活。
更重要的是在精神层面,我们想要恢复先秦士阶层的精神追求。”
在乔巍和李妍看来,
现在的若水堂还处于起步阶段;
未来他们需要做的事情还有很多:
人世的修行没有终点,
但我们已经找到了回家的路。
参考资料:
@若水堂:乔帮主李堂主
@咸鱼文说:我在雪山下给神仙打杂
若水堂地址:云南丽江玉龙雪山脚下
最近若水堂升级了客房,在不授课时可作为民宿使用
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美国土木工程博士,美国韦恩州立大学土木与环境工程系钱小冬教授实验室招收交通方向的博士研究生
招聘概况
韦恩州立大学(Wayne State )土木与环境工程系钱小冬教授实验室招收交通方向的博士研究生(1-2名)。感兴趣的同学可以将求职信,个人简历,成绩单(包括TOEFL和GRE)发到邮箱。标题注明为” : {Your Name}”.
招生方向
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招生要求
1.有工程领域(例如交通工程)的本科或者硕士学位
2.需要的经验技能包括:空间数据分析英国G5院校留学,交通仿真美国土木工程博士,美国韦恩州立大学土木与环境工程系钱小冬教授实验室招收交通方向的博士研究生,数据驱动建模,以及计算机编程(,R等)
3.良好的英语写作交流能力
韦恩州立大学简介
韦恩州立大学(Wayne State )成立于1868年,位于美国汽车制造业中心的底特律市,全校由13个学院,350个专业,共有3万多名学生,学校占地203英亩,有100多幢建筑,是美国最大的公立学校之一。该校位居密歇根州第三大高校(仅次于密歇根大学和密歇根州立大学),美国最大的100所高校之一,科研支出排在美国所有公立高校的前50名。
学校地理位置极佳,位于底特律市,开车18分钟可到DTW机场,有直飞国内航班。校园治安优良,极少发生恶性事件。校警24小时巡逻,能在40秒内到达校园任何地点。学校所在的底特律文化体育生活丰富。城市拥有全美最顶级的两座现场音乐比赛场馆:DTE能源音乐剧院(DTE Music )和奥本山宫殿。底特律还拥有美国座位数第二多的剧院。体育方面,底特律在北美四大体育赛事中都拥有职业球队,球队主场都在底特律市内,包括NBA活塞队,NHL红翼队,NFL雄狮队,以及MLB老虎队。
导师介绍
钱小冬博士将从2022年秋季开始加入韦恩州立大学,担任土木与环境工程系的助理教授。他的研究重点是交通公平、新型交通出行方式、交通安全与健康,以及灾害管理的交叉领域。在加入韦恩州立大学之前,他在普渡大学莱尔斯土木工程学院和加州大学戴维斯分校(UC Davis)的土木与环境工程学院担任博士后研究员。他在清华大学获得土木工程与经济管理学士学位。2019年他在加州大学戴维斯分校获得交通工程博士学位。他同时是加州交通部()资助的三个项目的首席研究员(PI)。他的研究成果发表在 A & D和 等优秀期刊上。
Ph.D. in
of Civil &
State
(WSU), led by Dr. Qian, totwo Ph.D. in areas , , & , and . must have a ‘s or ‘s in or , such as . / , , data- , (,R, C,etc.). start time is Fall 2022 ( start , 2022) and may into 2023. will full and ( )for the of their .If you are in , send ,CV,(/TOEFL if )with the line ” : {Your Name}”.
About the Wayne State
WSU is a in , . in 1868, Wayne State of 13 and 350 to 25,000 and .Wayne State , along with the of and State , the of . In ,Wayne State among “R1: – Very high “.
About Dr. Qian
Dr. Qian will an in the of Civil & , Fall 2022. His on the ty, , and , and .Prior to , he a in the Lyles of Civil at in and of , Davis (UC Davis).He his ’s &,, China, and hisPh.D. atUC Davis .He has been a (PI) for three by the of ().His has been in such as PartA&Dand .
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美国地质学博士,【史鉴】中国第一位地质学博士翁文灏
怀揣为祖国富强民族振兴梦想,翁文灏奋斗终生。
毛泽东主席曾称翁文灏是一位有爱国心的人士。他曾任国民政府行政院院长等职;新中国成立后曾任全国政协委员,中国国民党革命委员会中央常委等职。
地质先行
翁文灏早年留学比利时鲁汶大学,是中国从欧美获得地质学博士第一人。作为中国地质科学的开创者,他科学生涯多半在考察的路上。1920年12月16日,甘肃东部发生8.5级特大地震。次年初,他带病率队前往灾区考察,用骡马代步,长途跋涉,极为艰难。这是中国人对西北河西走廊地区进行的首次科学考察。他在野外考察时,不是步行就是骑毛驴,在人烟稀少的矿区考察,随身背的柳条包里总带着凿子和矿石。他和同时代的一批先行者,将这一传统深深植入当时的中国科学界。
出任地质调查所所长后,翁文灏将石油地质调查作为重要的地质工作,多次组织调查员到各地考察石油。1921年初美国地质学博士,【史鉴】中国第一位地质学博士翁文灏,他利用赴甘肃地震灾区考察之机,派学生谢家荣西行至玉门,对那里的石油地质进行调查,写出了《甘肃玉门石油报告》。1923年,他派王竹泉赴陕北调查石油地质,取得了丰富的成果。1928年,他派乐森前往考察贵州泡木冲油苗。1929年,他派黄汲清、赵亚曾到西南地区考察石油与天然气分布,取得了可喜的成果,为其后的开发提供了有力的地质资料。后来他派人调查四川地质的生油构造,证实了四川自古便有天然气生成的科学性。
1932年4月,翁文灏再次派王竹泉和潘钟年到陕北延长、永坪勘查石油地质,拟定井位。随着“九一八”事变的爆发,他加紧了对石油地质的考察,凡有石油情况的报告必派员调查。他对中国石油资源的认识逐渐丰富起来,开发陕北、甘肃、四川、新疆石油的蓝图在他的心中随之逐渐形成。
厥功玉门
翁文灏亲自主持过玉门石油调查,对石油河一带的情况比较了解。他听取了孙健初调查玉门石油后的建议。1937年,驻法公使顾维钧出面利用民间资金申请甘、青、新三省石油特许探采权,聘请美国地质家韦勒、萨顿到玉门考察,地调所派地质家孙健初随同考察。翁文灏阅读了他们的考察报告,认为玉门可能储油量较丰富。
为了解决抗日战争的燃眉之急,1938年初,翁文灏决心开发玉门石油。他收回顾维钧的开采特许权,由资源委员会组织尽快勘探开发玉门油矿。6月12日,他宣布成立资源委员会甘肃油矿筹备处,由严爽任筹备处主任,主持探勘工作。
当时,严爽在美国欧克拉荷马州诺曼大学攻读石油工程。在未回国前,由张心田代理主任。是日,翁文灏与张心田商量开发玉门石油的钻机问题后,即一同前往十八集团军驻汉口办事处,会晤中共代表周恩来,商洽移用原资源委员会陕北油矿探勘处留在陕北的两台顿击钻机。翁文灏说明来意,周恩来当即表示:“这是关系到支援抗战的大事,我们一定全力支持。翁先生尽管放心,可以尽快派人去调运。”
周恩来的坚定态度,给了翁文灏极深刻的印象,说他是“慨允照办”“同心为国,决无异议”。在周恩来的直接关心下,陕甘宁边区政府从延长油矿抽调20多名技术工人和两部顿钻支援老君庙油田的勘探开发。经过几个月的艰苦努力,1939年8月11日,玉门第一口油井获工业油流,从此揭开了开发建设老君庙油田的序幕。消息传出,全国抗日军民受到极大鼓舞。玉门所产油品美国地质学博士,被陆续运往抗日前线支援抗战。
1942年3月16日,孙越崎召开全局员工大会,纪念油矿局成立一周年。他再次动员大家再接再厉,确保完成180万加仑的任务。他特地邀请了经济部长兼资源委员会主任委员翁文灏莅会讲话。翁文灏一直关注着玉门油矿,深恐他们完不成任务。会上,他非常严厉地拍着桌子对孙越崎说:“如果完不成任务,你怎样给我交待?”孙越崎马上站起来答道:“我立军令状,如果完不成180万加仑的任务,自愿受撤职处分!”
在翁文灏主持下,抗战期间,资源委员会共投资近19亿元(合战前币值约1178万元)开发石油,发展中国的石油工业,其中仅玉门油矿即达14.5亿元(合战前币值约1030万元),占全部投资总额的87%。抗战时期玉门油矿不仅生产出了大量的燃料,有力地支持了我国军民抗击日寇侵略的伟大民族战争,而且培养造就了中国自己的石油工业队伍,为以后新中国石油工业的发展奠定了基础,为建立全国性石油经营机构做了准备。
钟情石油
1946年春,翁文灏结束了战时生产局和工矿调整处的工作,即着手筹建统筹中国石油事业的机构英国G5院校留学,并将设在重庆的甘肃油矿局机关向上海搬迁。5月16日,他获准辞去经济部长兼资源委员会主任委员职务,便集中主要精力,筹建全国性石油事业经营管理机构。同月,行政院对此事饬令资源委员会办理。经过资源委员会的协调和筹备,最终将中国第一家石油公司定名为“资源委员会中国石油有限公司”,并在1946年6月1日在上海正式成立。
翁文灏作为“书生从政”的科学家、知识分子,政治眼光有其局限性。抗日战争后,他继续在国民党政府中担任要职,结果被列入战犯名单中。但是,他的一颗灼热的爱国之心从来没有改变过。
上海解放后,在孙越崎、邵力子等知名人士的鼓励下,避居香港的翁文灏写信给大儿子翁心源,表示了想回内地的愿望。来信很快由翁心源递交有关部门。时任华东工业部部长的汪道涵和副部长孙冶方亲自找到翁心源,告知来信已转呈中央。中央同意翁文灏回内地,并派翁心源亲赴香港,将详情面告翁文灏。后因一些原因翁文灏未能及时回内地,又远赴欧洲,翁心源仅将母亲和祖父接回上海。此后,翁心源一直与父亲保持联系,不断通报内地情况,同时积极向上反映翁文灏迫切想回归内地的愿望。日理万机的周恩来总理,特意指派秘书于刚负责与翁心源联系。经过多方努力,1951年3月7日,翁文灏终于回到新中国。
1953年,翁文灏受邀担任全国政协委员,后历任全国政协第二、三届政协委员。他积极参加全国政协会议和各项活动,对国家经济建设提出建议和意见,对石油工业的发展情有独钟,先后翻译了上百万字的外国地质学著作。1971年1月27日,82岁的翁文灏在京病逝。
美国陈朝晖博士,江南大学医学伦理
黄朝晖
博士、研究员/教授、博士生导师
研究方向:肿瘤表观遗传学、肿瘤微环境、肿瘤耐药机制及靶向治疗
课题组网页:
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个人简介
男,安徽黄山人,江南大学附属医院肿瘤研究所所长,无锡市肿瘤基础与转化研究重点实验室主任,江南大学无锡医学院肿瘤表观遗传学研究室PI。1998年于安徽师范大学获得生物技术专业学士学位,2001年浙江大学获得遗传学硕士学位美国陈朝晖博士,江南大学医学伦理,2010年在复旦大学上海医学院获得肿瘤学博士学位;2012-2013年,美国西北大学医学院访问学者。先后入选江苏省杰青、江苏省突贡、江苏省“333”工程第二层次培养对象、江苏省医学重点人才等人才计划。先后担任美国癌症协会会员、中国抗癌协会肿瘤标志物专委会委员及甲基化标志物委员会常委、中国中西医结合学会检验医学专委会分子诊断专委会常委、江苏省抗癌协会肿瘤标志物专委会常委、江苏省免疫学会转化医学专委会常委及产学研学组组长;先后担任《 Med》、《Front Oncol》、《World J 》、《 Res Pract》、《ExRNA》、《中华肿瘤防治杂志》、《中国临床实用医学》等9个杂志编委。2020-2023年连续4年入选“中国高被引学者”。
主要从事消化道肿瘤的基础与转化研究,先后承担国家自然科学基金6项,江苏省科技厅项目5项美国陈朝晖博士英国G5院校留学,其他课题20余项。获得中华医学科技奖-青年科技奖、江苏省科技进步奖等省部级成果奖4项;以第一/通讯作者在Nat 、Adv Sci、Mol 、Clin Res、 Res、Cell Death 、等杂志发表论文100余篇(4篇论文入选ESI高被引论文),被引用6600余次。