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香港教育大学 课程,“博雅教育成就一生”——岭南大学介绍

谈到中国香港的高校,大家往往会先想到香港大学、香港科技大学、香港中文大学等等知名院校,而香港岭南大学因专注于人文社会科学,相对被关注的较少。这就是岭南大学,博雅教育成就一生的学校。

谈到中国香港的高校,大家往往会先想到香港大学、香港科技大学、香港中文大学等等知名院校,而香港岭南大学因专注于人文社会科学,相对被关注的较少。

上一篇我们奕励教育和大家介绍了香港城市大学,今天我们就带大家详细了解一下这所香港八大高校之一的优秀学校:岭南大学。

01 作育英才,服务社会

岭南大学( ),简称“岭大”,诞生于1888年的广州的“格致书院”,现为香港八大教资会资助的公立大学之一,奉行西方经典的博雅教育理念,在香港高教界独树一帜,2015年获《福布斯》评为亚洲十大顶尖博雅大学之一,学校校训是“作育英才,服务社会”。

岭南大学

那么选择岭南大学有哪些优势呢?大致可以总结为以下几点:

1. 博雅教育的教学理念

岭南大学肩负着在香港推动博雅教育的特殊使命,学校的本科课程、修课式研究生课程和哲学硕、博士课程,涵盖人文学、商学及社会科学三大范畴,为学生建立稳固的知识基础,其教育的目的旨在教导学生成为一位“学识广博、生活高雅的自由人”。

2. 小班课的授课形式

岭大专注于人文社会学科,是以本科教育为重点的教学型大学,课程主要以基础宽广、跨学科研习为特色。其中学校的文学院允许学生发挥创意自主设计专属的主修专业。

岭南大学刻意缩小规模以实行高互动性的小班教学及打造紧密的师生关系,随着岭南大学的小班规模超过74%,学校的208名教职员工都有国际背景的学术训练或研究的经验。

岭南大学图书馆

3. 丰富的全球学习机会

岭南大学的学习不限于讲座和辅导,学校与大约43个国家的超过210个机构合作,让超过85%的本科生有机会参与交换计划或参加夏季或冬季项目。

学生还将受益于学校的全球实习计划、学生发展计划和指导计划,这些将帮助学生发展全局视野、创造性和批判性思维以及有效的沟通技巧,这些永恒的工具将为学生今后的工作做好准备。

4. 四年全宿

岭南大学是全香港仅有的一间提供四年全宿给本科生的大学,旨在让不同文化背景的学生进行交流,进而培养出独立、优秀的年轻领军人物。

学校宿舍房间为双人房或三人房设计,面积约110至130平方尺,设有书桌、书架、坐椅、衣柜及单人床,房间电力供应、有线及无线宽带上网服务免费提供。

岭南大学景色

5. 世界排名

在「泰晤士高等教育大学影响力排名 2020」 中 ,岭南大学首次参与了此次评比,并在「优质教育」一项全球排名第2,在联合国可持续发展目标「无贫穷」和「体面工作和经济增长」分别排名世界第48位和71位。

2018年的「QS亚洲大学排名」中成功晋身亚洲大学。

世界素质教育大学排名

这就是岭南大学,博雅教育成就一生的学校。

02 如何申请岭南大学

1. 2020-21年度本科课程内地招生信息

岭大对应届内地高考生(包括复考生)采取自主独立招生的政策,并没有参加「全国普通高校统一招生计划」(统招),故不占高校志愿。有意报读的学生须直接向学校提交网上入学申请。

2. 疫情影响下的政策更新

鉴于今年的特殊情况,为保障同学的健康及安全,除了个别课程及奖学金计划举办的面试外,学校原定于7月下旬举行的主轮面试将会取消。

学校会以申请人的实际高考成绩、报读课程志愿、英语水平、面试表现(如有)及配合相关课程的具体要求等综合素质香港教育大学 课程,整体考虑,择优录取。

岭南大学校园远景

3. 申请资格

4. 录取标准

5. 费用及奖学金

(1)下表列出2020-21学年预计生活开支

岭南大学学费

(2)非本地学生奖学金

岭大设有多项入学奖学金颁发予高考成绩优异的学生,包括全免学费、半免学费及定额奖学金,学生无须另行申请。

6. 申请时间

岭南大学2020-21年度全日制本科课程现正式接受应届内地高考生(包括复考生)申请入学。

由于内地高考延期开考, 岭南大学申请截止申请日期已延至2020年7月12日。

7. 网上申请地址

岭南大学官网:

岭南大学教学楼

03 课程设置

岭南大学提供艺术类,商业和社会科学领域三大类全日制本科课程,学校广泛的课程涵盖了一系列通识教育和跨学科课程,可为学生提供跨不同学科的牢固知识基础。

1. 课程结构

岭大采用学分制,学生一般须依课程要求修读120学分(通常需时四年)。

主要以一个通用核心和四个必修课程和五个类组成。

核心课程旨在培养学生一套关键的通用和可转让技能,这些技能被全球的教育者和雇主高度和广泛地珍视,对于今天的香港学生实现凝聚力,人文主义和全方位的教育至关重要。

岭南大学学分

2. 收生模式

3. 课程中的科学教育

为了提高学生的科学素养,岭南大学的科学课提供了核心课程下的通识科学课程美国藤校留学,该科是2014年核心课程和通识教育的一部分。科学课将通过课程提高学生对科学的理解和认识,正式和非正式的公开讲座,以及与校园和当地社区的互动。

4. 语言增强

岭南大学的英语和汉语课程占四年制本科课程的15%。该中心的英语和其他语言(CEAL)和中国语文教育与评估中心(CLEAC)帮助学生提供语言支持,提高他们的语言能力和在他们的学业成功。

岭南大学社区学院

04 优势专业推荐

1. 社会科学

岭南大学专注于人文社会学科,社会科学学部,由四个部门组成(应用心理学,经济学,政治学,社会学和社会政策),提供了可供选择的跨学科课程密切的师生关系和多样性。

在社会科学(荣誉)学士学位课程下,共设有7个专业。一年级和三年级(三年级入学)学生必须主修一门专业。全日制一年级和四年级学生的正常学习时间分别为四年和两年。

社会科学学部

2. 中文系

中文(荣誉)文学士学位课程之宗旨在于发展学生之独立思考能力,扩阔其知识领域,尤注重提高中文水平,及掌握研究文学之方法。本课程涵盖文学研究及专业写作香港教育大学 课程,“博雅教育成就一生”——岭南大学介绍,既注重多角度之文学研究,亦重视传媒及公务文件的写作及研习。

学生完成本课程后,应可达致下列目标:

(1)具有卓越的中文书写及沟通能力;

(2)对汉语知识丰富;

(3)对中国古典及现代文学涉猎深广、知识丰富;

(4)能以跨科际之方法研究中国文学作品;

(5)具有良好的专业写作(包括传媒及商业文书写作)能力;

(6)视野广阔及具备逻辑思考及分析能力;

(7)英语水平良好。

欢迎来到岭南大学

以上就是关于岭南大学的详细介绍,希望让各位更加了解岭南大学,给有意向报考岭大的家长和学生们带来一些帮助,下一期我们将为大家介绍香港八大高校之一的最后一所大学,香港教育大学。

香港教育大学网址,香港教育介绍

香港教育介绍

一、香港教育的优势:

由于香港特殊的地理位置,再加上历史原因,使香港成为一个中西文化的交汇点,成为东

方与西方文化上的丝绸之路。在香港,同学们既可以体会到根深蒂固的中国传统文化,也能感

受到西方文化与价值带来的冲击。基于这点越来越多的富人选择投资移民香港,让子女选择全

面的教育。

香港的教育不仅在于如何成为内地教育走向国际的桥梁,而且在于如何让来香港的学生国

际化。那么香港教育有哪些优势呢?

首先香港教育大学网址,香港高校的全英文授课环境不得不说是一种巨大的资源。无论同学是打算毕业后立

即工作,还是出国深造,一口流利标准的英语和巨大的词汇量都会带来难以比拟的优势。香港

大学的教育,不仅使用的是国际通行的英语、国际最为流行的教科书,更重要的是吸收了国际

上通行的教育价值观。

其次,迥然不同的教学方式和理念。在香港上学香港教育大学网址,香港教育介绍,很明显可以体会到与内地教学方式的不

同。在港校读书,没有固定的班级,没有班主任,没有辅导员,一切全靠自己。完全自由,连

专业核心必须课程都可以自由安排课程时间,

甚至转到下学期去修。

而且,

由于可以自由选课QS200名校留学,

大部分同学的课程是完全不同的,这也可以帮助认识更多的朋友,与更多的人交流。

再次,

香港是个充满挑战与机遇的地方,

在这里同学们会很清楚的感受到挑战带来的压力,

而且很多时候挑战并非由学习带来的,但是通过自己的努力抓住机遇,达到自己的目标后的喜

悦和成就感就会让人觉得所有的努力和付出都值得。

香港教育大学相当于,香港理工大学校长潘宗光教授讲解《心经》

香港理工大学校长潘宗光教授讲解《心经》

国际知名科学家、香港理工大学校长潘宗光教授,近十多年来潜心佛学研修佛学,他以睿智敏锐和客观实证的科学精神,探求和解说佛教义理,推动佛教人间化理念,正引起海内外佛教界和科学界的极大关注。

学佛令人心静智增

二○○五年五月三十日晚,潘宗光在理大综艺馆主讲《色即是空》的佛学讲座,以量子力学测不准定理、相对论等现代自然科学理论,阐述大乘佛教的心要经典《心经》,其深入浅出的精彩妙解,博得满堂上千各界听众的阵阵喝彩,一时间在香江掀起《心经》热,人们纷纷争相购买和阅读他的著作《心经与生活智慧》、《心经与现代管理》和《佛教与人生》,以及《十二因缘》讲座录像光盘。

潘宗光表示,现代社会人身处在疾风般变化万千的环境,如何使心灵平静自在不受困扰,从而提高心智的效率,成为现代人的一个重要课题。佛教中有个故事,旗幡在疾风中飘动,幡下的人在争论到底是风动还是幡动,答案是:不是风动,不是幡动,是心在动!这故事并非否定风动或幡动的外在环境变化,却是告诉我们佛教不是以外物,而是以心灵作为首要对象。

无常无我的“空”性

谈到《心经》“色不异空,空不异色”时,潘宗光解释,佛说的“色”即“物质”;物质不能离开空性而存在,空性不能离开物质而存在。“空”作为佛教用语,具有丰富而深刻的含意,不容易用语言固定它的含义。

他说,有些人听到佛教讲“空”,就以为是虚无缥缈什么都没有的意思,其实并非如此!这就像我们对“零”这个数字的错觉一样,表面看来它好像什么都没有,其实却是包罗万有,变化多端,任何数字与零结合起来,都可以产生无穷无尽的变化,例如:在100的后面加上0,就马上增大变成1000;“零”亦可吞噬一个数目让它消失得无影无踪,只要把一个数目乘上零,它便会消失得只剩下零的答案;但若以“零”除一个数目,也可以将之变为无限大;“零”亦可以对其他数目保持中立而不作干预,因为任何数目加上或减去零也不会改变其本身数值。“空”就好像“零”一样富于包容性。

随后,潘宗光又分别以现代自然科学理论量子力学、测不准定理、相对论、物质与能量可以互相转变的原理,深入浅出地阐述“空”的无常性、无独立性和包容性。

潘宗光谈到无常无我时说:在我们的世界里,牛顿定律规限着我们的思维。我们认为香港教育大学相当于,香港理工大学校长潘宗光教授讲解《心经》,任何可触摸到的东西,都可以准确量度其长度、高度、重量和速度。其实,任何东西都由分子组成,而分子是由更细小的原子、粒子等组成。而在微观世界,牛顿定律就不合用了,要用量子力学才能了解它的运作。

潘宗光表示,在量子力学中,最基本的原理是“测不准定理”。这个原理指出,在处理很微细的粒子时,根本不可能量度到它的真正位置、方向、大小等等。它的存在是或然率式的存在,是变幻的,没有固定不变的本质。由此可见,在极微小的空间里,物质是无常、无我的。

潘宗光又表示,在宏观世界,我们也能体会无常、无我。例如我们坐飞船作星际旅行香港教育大学相当于,爱因斯坦的相对论告诉我们,当飞船的速度接近光速时,整个宇宙空间在不断缩小。换句话说,我们所认识的宇宙会依我们的飞行速度而变幻。

潘宗光指出,既然,在微观世界,物质是无常、无我的;在宏观世界,也是无常、无我的;由此推论,在我们所生活的空间,可以触摸到的世界,也应该是无常、无我的,因为既然两端是无常、无我的,中间便不会是恒常不变的了。

潘宗光说,爱因斯坦还认为,物质的质量与能量是可以互相转变的,世界上有很多现象、事件都是因为能量、质量的互相演变产生出来的,核能发电就是一个例子。

因此,综上所述,潘宗光认为,所以世事是变幻莫测,没有一个固定不变的个体,一切事物都是无常、无我的,没有一个定数。既然没有什么是不变的,还有什么可执着的呢?!

潘宗光指,基于因缘所生法,事物呈现出变化无常的表面现象,由好到坏,由爱到憎,看似两边对立,其实是互动依存英国G5院校留学,佛教称之为“空”。运用到生活实践中,就是不要执着表面现象的任何一边,要深入认识其中的因缘,从而超越两边的对立,这就是与“空”相应。

佛教和科学有异曲同工之妙

潘宗光自一九九一年至今担任香港理工大学校长,他还是多家中外大学的名誉教授。他早年从香港大学毕业后,先后再入英国伦敦大学、美国加州理工学院及南加州大学深造,获伦敦大学化学科哲学博士学位,后因其著作及研究成果卓著,再获伦敦大学颁授科学博士的资深博士学衔。

有人对他这位理学博士、名副其实的自然科学家学佛感到好奇,问他:作为一个从事科学研究的教育工作者,在思想上是否会与学佛有抵触?

他回答“不会”之后,引用孙中山先生和爱因斯坦对佛教的看法作响应:

孙中山说:“佛教乃救世之仁,佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏。”

爱因斯坦说:“完美的宗教应该是宇宙性的,它超越了一个人格化的神,扬弃了死板的信条教义及宗教理论,涵盖着整个自然与精神,它应该是建基于对万有的体会而生起的宗教意识,将自然与精神结合成一个有意义的统一体,佛教就正符合这些条件。”

谈到他的佛缘,潘宗光说,虽然他的母校圣保罗男女中学是一间基督教中学,但读书时每日听早会对基督教也起不了共鸣。而十多年前的一个悠闲的日子,偶然去听了一个佛教讲座,讲座的讲者讲得非常的好,潘宗光由此发现,佛教的义理跟自己看事物角度及生活态度很配合,于是对佛教产生了兴趣。

潘宗光说:后来深入研究佛学,发觉佛教是很科学的宗教。佛教不要求信徒信一个主,佛教相信,世界没有主宰,而是靠人,人类自己帮自己。理论中的佛陀并不是神,而是二千多年前一个很有智慧的人,他了解宇宙的变动,将世界的一些问题整理成为理论,并将之简化,教世人如何修行;而修行的同时,也配合了宇宙的发展。

从事科学研究数十年,研修佛学十多年的潘宗光说:佛教和科学的范畴虽然不同,但两者对因缘的探索是不谋而合的,甚至有异曲同工之妙;我们所说的“科学”,说的也是将宇宙的变幻规律约化为一些方程式,这种方式的哲理跟佛教是一样的;佛教的一些基础义理都是很科学的,比如爱因斯坦的相对论就跟佛教义理很配合。

潜心佛学体验修行

潘宗光表示,通过多年来的学佛,他深切的体会到,佛教不是一种单纯的信仰,而是一门深奥渊博的哲学,很值得我们去探索和深入学习。仅仅空谈信佛还不够,还需要多方面而恒久的实践。

积极推动佛教人间化理念的潘宗光,还将《心经》运用在现代管理上,他在《心经与现代管理》的自序中表示:如果我们能按《心经》的指示把心灵管理好的话,要把事业管理好也就不太难。他希望对管理有兴趣的朋友藉此对佛学产生兴趣,同时亦希望对佛学有兴趣的朋友能把佛法应用在管理工作上。

潘教授潜心佛学之后,亦体验过修行的生活,曾到台湾、缅甸等地禅修参学;2000年赴中国河北省皈依柏林禅寺住持净慧法师。潘宗光近年来通过著书和讲座录像光盘等出版物,引导读者正确了解佛教大义,启发大众在日常生活中体味佛法,实践佛陀倡导的利己利人精神。

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作者: gangzai303

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